第112章 流水线和流水席

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“事实上，自古以来，战争不光只有刀兵相见的血肉横飞，更有攻心至上的宣传战和舆论战。</p>

就像是孙子兵法中所言之上兵伐谋，亦或是西楚霸王被困垓下时的四面楚歌，都是典型的攻心宣传战。”</p>

李晗这么一解释，朱元璋算是明白了一点点了，宣传动员工作，便是攻心战。</p>

更进一步，如今北伐在即，自己可以秘令毛骧，组织锦衣卫有计划的在元庭散布关于纳哈出的谣言。</p>

比如纳哈出有意归顺大明，亦或是和蒙古其他各部勾结，意图谋权篡位，成为新的元庭大汗等等，以制造纳哈出和元庭之间的矛盾，让双方都产生不信任感。</p>

不过这都属于离间计的范畴，为何老李要用如此佶屈聱牙的词汇呢？</p>

“不过，以上的例子，只属于宣传攻心战的一部分，即对外的部分，你可以粗浅的理解为攻心计，离间计什么的。</p>

比如蒙古人不是信奉长生天么，那么大明便可以在大漠制造舆论，如某月某日，脱古思帖木儿做了些什么，亵渎了长生天。</p>

如今蒙古各部中，控制了瓦剌部的也速迭儿，他祖宗阿里不哥和忽必烈争夺汉位失败，也速迭儿一直有将汗位取而代之的心思。</p>

那么明军便可以有组织有规模的制造谣言，即也速迭儿心怀不轨，欲图谋害脱古思帖木儿，以谋权篡位。</p>

还可以收买蒙奸，在合适的时候，如争夺水源牧场时，在瓦剌和元庭之间挑起矛盾，让双方打个你死我活的。”</p>

看到这里，朱元璋冷汗都流了下来，论心机，还是老李你更狠啊！</p>

虽然在以往的通信中，在讨论如何控制倭寇时，亦或是论学大会，他已见识过李晗对于人心的把控了。</p>

但这一次，还是让他开了眼界。</p>

但凡是有在前朝生活经验的人，都知道长生天在蒙古人心目中，有着至高无上的地位！</p>

大明学子都尊圣贤，百姓也信奉各路神仙菩萨，可有时候被逼急了，圣贤是可以骂的，神仙庙也是可以拆的。</p>

君不见大明不少地方供奉的龙王庙，那里头的老龙王可惨了，一旦遇上大旱，三天两头的就得被搬出来用鞭子抽。</p>

但长生天可就不一样了，谁要是敢对长生天不敬，掉层皮都是轻的！</p>

大明只是尊圣贤，而蒙古，那叫做虔诚！</p>

制造脱古思帖木儿亵渎长生天的谣言？</p>

我的老天，这恐怕比直接杀了他更要命！</p>

而且，蒙古各部恐怕没有谣言止于智者的说法吧。</p>

老李，你的底线果然深不可测，咱老朱还是低估你了！</p>

“我这里所说的政治宣传动员工作，主要是对内的，即对内稳定民心，并且让百姓们和朝廷一起，形成同仇敌忾的精神。</p>

这里便要用到一个很重要的东西了，便是报纸！”</p>

朱元璋一拍大腿，心里直呼好家伙，老李这家伙，布局太深了，这一环套一环，恐怕他从一开始，便开始谋划了。</p>

什么叫有远见？</p>

这就叫有远见！</p>

“在北伐开始之前，报纸的主要内容，则都要向北伐的相关内容靠拢了。</p>

主要注意几点，其一，阐述明白，朝廷为何要北伐，不光是因为大漠元庭对于大明的威胁，更重要的事，唤起百姓对于元庭的仇恨。</p>

如今洪武十五年，不少老者或中年人，都是从元朝过来的，对于身为‘南人’是何感受，恐怕他们最清楚不过了。”</p>

朱元璋猛地点头，极为认同李晗说的话，他朱八八，不就是南人的典型代表么。</p>

他们南人，连名讳都不配拥有，只能用数字代替，这种耻辱，恐怕他们这一辈人是永远也无法忘怀的。</p>

“其二，通过报纸制造舆论，也可以稳定民心，历朝历代的对外战争中，百姓最爱听的是什么，最怕听的又是什么，老朱你应该比我清楚。”</p>

这个不用李晗提醒，朱元璋自然清楚，最爱听的，当然是前线大捷了，最怕的，自然是失败的消息。</p>