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朱厚照瞪了杨一清一眼,没好气道:“没事就散朝吧。”

“陛下1

户部主事冯驯突然出列:“臣弹劾翰林院侍读学士王渊,违太祖皇帝令,于军营之中行蹴鞠戏。蹴鞠之戏本属玩物,小民耍之未尝不可,但其设蹴鞠场于军营,引来勋贵、外戚、百姓观之。每逢蹴鞠之日,则全城轰动,百官不务正业、百姓不事生产,皆去观球为乐。又兼乱事未平,民生日艰,观球一场耗资不菲,乃王学士敛财之举也1

王渊对此毫无所动,弹劾他的奏章太多了,也不差眼前这一出。

冯驯估计是一直弹劾无果,今天终于不顾影响跳了出来。

杨廷和忍不住回头,看向自己的儿子杨慎,但隔得太远实在看不清。

杨慎则低头不语,他真没让冯驯闹事啊!

杨慎也有自己的小团体,名叫“丽泽会”,也称“丽泽社”。这是一个组建于正德元年的文会,好几个核心成员,都在正德三年考中进士。在杨慎心中,正德三年进士,才是他的同年,正德六年的进士都属于晚辈。

而弹劾王渊的冯驯,便是丽泽会创始人之一,而且是真正的发起者!

朱厚照居然不生气,反而笑嘻嘻问王渊:“王学士,你有什么话说?”

王渊只能辩驳道:“方今民乱四起,臣在军中行蹴鞠之戏,不过是锻炼士卒血性和纪律而已。”

冯驯冷笑道:“太祖皇帝有制,军中蹴鞠者,削其足1

王渊说:“此一时,彼一时也。冯主事可知汉代之时,蹴鞠乃军中戏?太祖皇帝之所以禁止,是因为蹴鞠在宋代失去血性,流为只能观赏玩乐的劣戏。太祖皇帝害怕士卒染上靡靡之风,因此特令禁止。我已经对蹴鞠进行改良,因此跟太祖之令不冲突。太祖禁的是宋代蹴鞠,而我传播的是汉代蹴鞠。”

“一派胡言,”冯驯质问道,“那你借机敛财又如何解释?”

王渊道:“球赛所得利润,走的是内库,冯主事可向陛下求证。”

朱厚照笑道:“对,银子我拿了。”

冯驯当即跪地死谏:“陛下,如今民生艰难,怎可与民争利,以蹴鞠敛民钱财!请罢蹴鞠场1

朱厚照不置可否道:“容我思考一二,散朝吧。”

皇帝起身走了,百官也各自散去,只有冯驯还跪在那里。

杨慎走过来,叹气道:“行健兄,你怎的如此鲁莽?便欲弹劾王若虚,也该跟我提前商量埃”

冯驯道:“弹劾佞臣,何须商量?”

杨慎说:“王学士并非奸妄之人,他有平乱之功在身,又岂是你能谏倒的?你是户部主事,并非科道言官,不在其位,不谋其政。”

冯驯反驳道:“主上有过错,为臣者自当劝谏。同僚有过错,君子亦当责其改正。我虽非御史,也有劝谏之责1

“唉,不说了,一起喝酒去。”杨慎颇为头疼。

“没心情,你自己去喝吧。”冯驯丝毫不给面子。

冯驯属于真正的君子,而且颇有才干,只不过现在还比较嫩。等再过几年,他做了户部郎中之后,就能成熟干练起来,并且选择跟杨慎不再来往。

历史上,冯驯在各省担任地方官,皆能留下美名。他做知府的时候,当地有歌谣传诵:“冯太守,来何迟。书吏瘠,百姓肥。”

丽泽会的另一位成员夏邦谟,也跟冯驯的性格差不多,后来也跟杨慎闹得不愉快,直至晚年才跟杨慎重归于好。历史上,夏邦谟不但没有在大礼议中支持杨慎,反而深受嘉靖器重,积极推行一条鞭法,历任户部、吏部、礼部尚书。

反正丽泽会的成员,杨慎的小圈子中人,此时有好几个都在户部,杨廷和已经彻底掌握了户部大权。

王渊一直没走,听到两人的对话,感到有些诧异。他过去对冯驯说:“冯主事,我是否奸佞,且看日后行事。如何?”

冯驯面无表情道:“拭目以待1

王渊颇为高兴,足球联赛的事情,居然引得愣头青在朝会上弹劾,可见办得非常之成功。

万人空巷不至于,但满城皆谈蹴鞠戏,却是已经做到了。

(哎呀,没有章节说可抄,实在提不起兴致码字。今天一更,明天补上。)

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