第105章 兰陵笑笑生

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迷雾麋鹿迷了路：清水出芙蓉，黛玉倒拔垂杨柳。</p>

天涯赤子心：张士诚手下有人才啊！</p>

刘彻目瞪口呆，“世上还有教人造反的书！”被禁不冤。</p>

两宋时期的人思考梁山地区是否真有一伙造反的人，时间线往后的人还真知道，三十六个“乌合之众”横行河朔，转战十郡，官军无人敢与之抗衡。</p>

但凡知道黛玉和倒拔垂杨柳典故的人，无不为之扶额，林黛玉是弱柳不是拔柳。</p>

李白倒是看的清楚，“我的诗！”黛玉是何人，倒拔垂杨柳又是何典故？</p>

糊糊：“元朝末年，苏省私盐贩子张士诚不满元朝统治者的残酷剥削，联合十八名义士共同举事。杀贪官和乡绅恶霸，将缴获的粮食和财物分给饥民，由此以仁德着称。</p>

插句题外话，私盐贩子和不第士子堪称种花家历史上两大造反群体，黄巢两重身份叠加，一举终结数百年的门阀统治，物理超度世家。</p>

施耐庵师、罗贯中徒俩以幕僚姿态出现在张士诚的幕府中。直到张士诚投降元朝朝廷二人心灰意冷归乡隐居，分别创作了《三国演义》和《水浒传》。</p>

比如水浒中少华山来了三个强盗，朱武、陈达、杨春，我们很容易就联想到朱洪武，徐达，常遇春。林冲和张飞的描写都是豹头环眼手持丈八蛇矛，也都映射同一个人。</p>

最典型的就是分别用刘备和宋江映射以仁德着名的张士诚。但后世赞刘备的居多，黑宋江的不少，为什么差距这么大呢？</p>

仅讨论小说人物，不涉及历史原型。</p>

刘备和宋江，一个是庙堂之上的大汉昭烈帝，一个是江湖之远的教父天魁星。二人都走上了忠义无双的巅峰，但是为人处世却大相径庭。</p>

三国里一切事都是大事，一切都是惊天地泣鬼神的大义，水浒里的事都是弟兄酒肉的小情小义。</p>

刘备起事就是为了天下百姓天下大事为己任，为了汉朝，所以他建立的不是蜀国，而是季汉；宋江起事是因为走投无路找个‘黑色’的工作，喊的是兄弟们大碗喝酒大块吃肉，所以他建立的是匪窝。</p>

刘备惟贤惟德，能服于人。宋江最闻名的一句话是他时若得报冤仇，血染浔阳江口！还有一句话是他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。</p>

该说不说，论做反贼，黄巢才是反贼的巅峰。</p>

最根本的原因除了汲取的历史人物原型不同，还因为他们对参照物张士诚态度不同。</p>

张士诚投降元朝，施耐庵是反对的，他写《水浒传》的时候对宋江的接受招安是恼火的，因为他眼前全是身死的将士们；但是罗贯中对张士诚是敬佩的，他眼前全是张士诚杀富济贫的侠义精神。</p>

罗贯中写《三国演义》时，站的是尊刘抑曹的立场，但在历史大势上，无论刘备还是张士诚都属于世俗‘失败者’的角色。</p>

于是《三国演义》刘备传统手艺就是一哭二逃三摔娃，显得大忠似伪，大伪似真。想来罗贯中写的时候，也十分别扭吧！”</p>

孟婆来碗豆浆：昭烈帝配得上昭烈二字。</p>