第320章 人脸树皮

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最后凭借一本《黄帝内经》坚持养生。</p>

最后离奇般的活到了106岁。</p>

张玲听后也瞬间对《黄帝内经》产生了浓厚的兴趣。</p>

心中暗暗提醒自己有空一定要专门买一本看看。</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 她在老中医这里从检查到确证也就两三分钟的时间。</p>

因为她看病所花的时间超过一般看病的一倍。</p>

那都是因为老中医把一半的时间。</p>

用在了为张玲免费科普了一下中医的博大精深。</p>

所以要不是后面等待的病人当场昏厥。</p>

需要老中医现场急救。</p>

张玲这才不好意思继续打扰老中医看病转身离开。</p>

不过，临走之前能够亲眼看到中医两三根银针救醒昏厥病人的精彩场景。</p>

张玲也算是真正意义上见识到了中医的强大。</p>

进而不再怀疑老中医对她说的那些针对她病症的话语。</p>

至此！</p>

父亲在最信任的老中医关照声中放心了许多。</p>

原来还真是他自己在吓唬自己。</p>

随即父亲收敛了一开始对张玲担忧疼爱的目光。</p>

转而脸上浮现出严肃感。</p>

继续树立他身为父亲的威严。</p>

父亲的观念是传统的。</p>

一直认为长辈就应该有长辈该有的威严。</p>

这样才能让晚辈心生恭敬。</p>

张玲看着父亲如流行影视剧里的傲娇男主的背影。</p>

她的脸上不禁浮现出嘲讽意味的笑容。</p>

说是嘲讽。</p>

当然更多的应该是觉得父亲越来越有老小孩的味道了。</p>

说实话，张玲并不怕父亲成为老小孩。</p>

总是给她带来各种各样的像今天这种类似的麻烦。</p>

因为她清楚父亲养了她小。</p>

现在她长大了。</p>

自然就该承担起养父母老的责任。</p>

责任二字虽然看似简单。</p>

有时候会像千斤重担压在肩膀上令人喘不过气来。</p>

但因为人在责任中有了明确的目标。</p>

从而让人的生活变的充实幸福。</p>

有时候在没有了这千斤重担的分量。</p>

对想在自己的人生中有一番作为的人来说。</p>

总是会因此内心惴惴不安。</p>

因为此时的人就像是失去了航向的小船。</p>

最后多半会被风浪彻底淹没在海水里。</p>

出了诊所。</p>

父亲步伐明显比来的时候快可许多。</p>

就像是在害怕张玲这个时候追过来。</p>

提起他非要拉着张玲看病的事情。</p>

从而让他感到丢人的抬不起头。</p>

不能。</p>

绝对不能丢了他身为父亲的脸面。</p>

像父亲这样的男人。</p>

在张玲看来是非常可笑的。</p>

总是会因为自己的那所谓的脸面让自己吃来不少亏。</p>

他总是认为没能帮上求他的人。</p>

丢脸！</p>

一个长辈在晚辈的面前闹出笑话。</p>

丢脸！</p>

甚至就连光明正大的问欠钱不给的人要钱。</p>

父亲都会感到丢了他的脸。</p>

所以像父亲这样的人活在当下社会很累。</p>

就算他本人也许因此乐在其中。</p>

但是作为父亲的唯一亲人。</p>

张玲仅仅是看着都替父亲感到很累！</p>

她想不通的曾经就问过父亲。</p>

“爸啊，脸面这东西虚无缥缈就真的对你那么重要？”</p>

而父亲则说：</p>

“人要脸，树要皮。树不要皮，必死无疑。”</p>

（注意：以下关于人要脸的论述来自觉军贤友的《“人要脸，树要皮”是什么意思》。）</p>

这里是将“人脸”和“树皮”做照应。</p>

那么我们就可以理解树皮对于树有多重要。</p>

人脸就对于人有多重要。</p>

一个人活得好不好全在一张脸。</p>

父亲讲究人要脸就是要有惭愧心。</p>

佛陀在《增支部行为经》中说：</p>

诸比库，有两种白法保护世间。</p>

哪两种呢？</p>

惭与愧。</p>

诸比库，若此两种白法不保护世间，则不知这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻，世间将走向混乱，犹如羊、鸡、猪、狗、豺狼。</p>

诸比库，正因为有此两种法保护世间，所以知道这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻。</p>

玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里解释说：</p>

我们说人有良心，良心就是惭愧心。</p>

知道什么不能做。</p>

做了会受到良心的谴责。</p>

有自知之明属于惭；</p>

知道有些事情会伤害别人而不去做属于愧。</p>

因为有惭愧心，有良知，有道德底线。</p>

所以知道哪些事情不能做。</p>

哪些事情可以做。</p>

正是因为人有了惭愧心。</p>

世间才能维持秩序，不会乱伦，不会乱来。</p>

假如一个人不尊重自己。</p>

甚至连脸皮都可以扯下来就能在光天化日之下为非作歹。</p>

人只要尊重自己就不会为非作歹。</p>

知道这样的行为有损自己的形象、声誉，自己的良心过不去。</p>

假如一个人不尊重他人就容易伤害他人。</p>

有惭、有愧，就不会做出对不起自己的事情。</p>

也不会做出对不起他人的事情。</p>

这样的话，社会就能安定、和谐，世间的道德、法律、秩序就能维持下去。</p>

“树争一层皮，人争一张脸。”</p>

人活着要有最基本的道德理念。</p>

要遵守人世最基本的道德。</p>

不作出与此相悖的事情。</p>

如果做了，就会被常人所厌恶、唾弃，从而不得不低着头过日子！</p>

父亲讲究的人要脸就是要有底线。</p>

“人要脸树要皮，电灯泡子要玻璃。”</p>

说“树”是为了隐喻“人”。</p>

说明无论是什么样的人都有自己的道德底线。</p>

谁被说不要脸，估计都要急。</p>

“人不能不要脸，树不能没有皮。”</p>

脸都不要了。</p>

这样的还算是人吗？</p>

人没有脸面就是行尸走肉了。</p>

活着的意义已经不存在了。</p>

人要脸树要皮，也得有点尺度。</p>

不管别人的做法如何投机取巧？</p>

你要坚持自己的底线。</p>

比起金钱。</p>

良心和底线更加珍贵。</p>

是你一生的明信片。</p>

也是你做人的资本。</p>

就算生活再怎么困难。</p>

都不能丢了自己的底线。</p>

不要为了自己的利益而出卖自己的本心。</p>

丢了自己的尊严。</p>

父亲讲究人要脸就是要知道羞耻。</p>

玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里说：</p>

一个有惭、有愧的人，才知道礼义廉耻，才知道羞耻。</p>

中医与西医哪个更值得信赖?</p>

4、在历史上，与中医学同时期的其他几支医学文化都早以堙没，唯有中医学能长盛不衰，因为作为中医学理论体系的骨架与基础的阴阳学说是「数之可千，推之可万」而总括了宇宙间的一切的。</p>

5、西医只有设备，根本就不存在什么「西医学」，二十世纪西方医学界的进步首先是在诊断手段上。</p>

然而，严格地说，这种诊断手段的进步是光、机、电技术的进步，而不是医学的进步。</p>

例如，小肠镜是一粒类似感冒胶囊的东西，实际上是一架自带光源的微型摄像机，能够把小肠内部的情况拍摄下来，并通过无线电波传递到身体外的接收器上，再将接收到的信号输入计算机进行处理。</p>

这是医学的进步吗？</p>

还是光、机、电技术的进步？</p>

大医院最先进的诊断设备，如CT、彩色B超、核磁共振等等，全都是光、机、电技术的进步。</p>

当然，光机电技术不仅应用于诊断，还应用于治疗。我有一位搞计算机的朋友，发明了一种电化学治癌仪。</p>

当时我很惊讶，一个根本不懂医学的人，怎么可能发明治疗癌症的仪器呢？</p>

现在明白了。</p>

治疗癌症的人并不需要懂得癌症的发病原因，亦即不需要懂得医学，只要能找到某种杀死癌细胞的技术手段就可以了。</p>