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郑先生的职务是钦差正使总兵太监。航海部分包括航海业务、修船的、预测天气的等。外交贸易部分负责 外交礼仪、进行贸易、联络翻译;后勤保障部分分为管理财务的、后勤供应的、起草文 书的、医务人员等;军事护航部分负责航行安全和军事行动。从对郑先生船队人员组成的 研究来看,编制是完善的、严密的,体现了古代中国人民丰富航海经验,这也确保郑和 下西洋的实现。</p>
张洪德教授说:“著名历史学家黄仁宇认为,永乐期间,郑先生下西洋所费约在白银六百万两,相当于当时国库年支出的两倍,而这还不包括造船等各地支出的费用。而建造和修补一艘船,平均需要一千六百两银子。每次出航,平均需船二百六十多艘,仅造修费用,就需要几十万两银子。”</p>
从表面上看,郑先生船队每次出海,“云帆 蔽日”,浩浩荡荡。但从实质上看,却是“孤帆远影 ”,它的后面没有、也不许跟随民间海商的船队,厉行禁止,民间海商“片板不许下海”。在梁启超看来,“其希望之性质安 在,则雄主之野心,欲博怀柔远人、万国来同等虚誉,聊以自娱耳。”</p>
杨扬导游说:“明宣德六年(1431 年),地处福建的小城——福州长乐县,骤然喧哗起来。一支二百多只船、二万七千多人的庞大船队,从太仓刘家港南下,泊在县城西边的太平港。福建长乐县,是郑先生七次下西洋的开洋之地 ,当年,庞大舰队屡次驻扎于此, 伺风下海。这里,不仅有郑先生当年亲自竖立、保存完好的《天妃灵应之记》碑,而且还有下西洋影响下形成的“十洋街”。”</p>
明后期“倭患”的严重,更促使人们纪念和崇拜与海洋相关的神袛,将郑先生塑像供奉在寺庙中,也合乎一般民间造神过程。永乐帝即位后,浙江、福建、湖广等五省府县,组织优秀造船工匠四百余户,来南京龙江造船,造出比曾在印度洋上航行的元船更大的远洋巨舶。其中,供正副使乘坐的宝船长四十四丈,宽 十八丈,当属十五世纪世界上最大最好的船。南京龙江造船厂遗址现有郑先生宝船模型一 座。造这么巨大的船,并不完全取决于实际需要的载重量,而是为了给人“巍如山丘, 浮动波上”的观感,以“耀兵异域,以示中国富强”。</p>
回来的时候,不仅带回来了十七国的使节,和他们同来中国访问的,有王子, 有王叔王弟,与明朝建立了邦交。郑和还带回来了忽鲁谟斯的狮子、金钱豹、大西马; 阿丹国的麒麟、长角马哈兽;木古都束的花福禄和狮子; 卜刺哇的千里骆驼和驼鸟。</p>
郑先生在国内休整了一年多时间后,永乐十年十一日,明成祖又令他第三次远航西洋诸国。 这次,正好赶上了东北季风时节,郑和的船队顺风而行,不久就到达苏门答刺(今印尼 苏门答腊岛)苏门答刺刚刚经历一场大的事变,使郑和的访问遇上麻烦。原来,苏门答刺的西面,有个那孤儿国。1408 年,那孤儿国和苏门答刺打了一仗,苏门答刺国王中箭身亡。</p>
王子年龄尚小,不能替父王报仇。王后却复仇心切,她晓谕全国:谁能领兵打败 那孤儿国,替先王报仇,我就嫁给他,并请他当国王。一个有本领的渔夫,奋勇领兵打败那孤儿国的军队,杀了他们的国王。渔夫娶了王后,当上了苏门答刺国王。老国王的儿子长大以后,很不甘心。他培植了一伙心腹勇士,伺机杀死了渔夫,自己登上王位。</p>
夏青补充说:“郑先生到达苏门答刺后,向新国王赠送了许多礼品。渔夫有个儿子苏干刺,想替父亲报仇,发兵攻打苏门答刺,企图争夺王位。”</p>
没想到反被新国王打败了。他只得逃到一个叫邻山的地方, 自立一寨。他听说郑先生赠送给苏门答刺新国王许多礼物,却没有送礼给自己,心中忌恨,就带领几万兵众, 袭击郑和先生船队。在苏门答刺的配合下,郑先生指挥将士英勇还击,把苏干刺的兵众打得 大败,乘胜追击到一个叫南渤利的地方,活捉了苏干刺和他的妻子、儿子。到永乐十三 年回国后,永乐帝下令把苏干刺杀了。</p>
1430 年 ,明代的第五个皇帝——明宣宗朱瞻基, 又一次派遣郑先生、王景弘率领船队,访问了忽鲁谟斯等二十来个国家。因为这次访问的 国家多,地域广,路程远,因而时间也就很长,到 1433 年才启程回国。不料船队返航至古里,六十三岁的郑先生,积劳成疾,不幸辞世。王景弘命人把郑和的遗体妥为装殓,准备回国安葬。当时已进入夏季,热带气候酷热,船队航进爪哇时 ,眼见郑先生的遗体难以保存 ,已不可能运回国内安葬, 王景弘只好决定埋葬在当地。</p>
来到印亚,许小玲保安队长问黄梅导游:“印亚的国旗是怎样的?”黄梅手指着前面说:“你看,旗面由上红下白的横长方形构成,长与宽之比为 3:2。红色象征勇敢和正义,也象征印亚独立以后的繁荣昌盛;白色象征自由、公正、纯洁,表达了印度尼西亚人民反对侵略、爱好和平的美好愿望。”</p>
摄影师龙小宏在许小玲面前卖弄自己见多识广,想重新得到许小玲的欢心,说道:“鹰象征创造力 ,于是,印亚的国徽, 由一只金色的鹰、一面盾和鹰爪抓着的一条绶带组成。鹰两翼各有十七根羽毛,尾羽八 根,这是为了纪念印度尼西亚的独立日——8 月 17 日。”</p>
喜欢与龙小宏抬杠的田幻想说:“印亚建国的五项基本原则,在国徽上得到体现——水牛头象征主权属于人民,榕树象征民族意识,棉桃和稻穗象征富足和公正,金色饰环象征人道主义和世代相传,盾面上的粗黑线代表赤道。鹰爪抓着的绶带上 用印亚文写着‘异中有同’。”</p>
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