第420章 寻海洋文物文化

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“什么是季风？”小波问。“季风是信风吗？”梦弟问。</p>

刘傻子教授说：“人们在利用信风航行的同时，已能正确地归纳和总结出信风的来去规律。”</p>

科学博士说：“唐代天文、地理导航水平 ，都有明显提高 ，对潮汐也能进一步正确解释。天文定位术的发展 ，集中体现在利用仰测两地北极星的高度，确定南北距离变化的大地测量术。”</p>

刘傻子教授说，开元年间 ，天文 学家僧一行，利用“复矩 ”仪器，测量北极星距离地面的高度 ，虽与 实际数字有一定的差距 ，但这是世界首次对子午线的实测 ，而且这种 测量术很可能已经在航行中使用 。唐代航行者，已掌握利用北极星的高度来进行定位导航的技术 。</p>

海洋爷爷说：“与天文定位术一样 ，隋唐地文导航技术也有一定提高 。航海方向、距离 、时间已相对具体，对某些地区的地理位置，或地形特征，已有明确的地文定位描述 ，并且，对远洋航行中的人工航标也有记录 。随着数学的发展 ，航海家已经能在勾股定律相似关系的原理基础上，运用两次观测计算的‘重差法 ’来测量陆标 ，大大提高了海岸测量术的水平。”</p>

科学博士说：“在 《海涛志》 中 ，作者窦叔蒙深入研究了潮汐运 动与月亮运动的同步规律，对潮汐运动的形成原因 、大小潮出现的时间 、计算方式、潮汐循环的周期等，进行了详细的论述 。唐代的封演指出 ，海水与月亮“潜相感致 ，体于盈缩”，宋代的燕肃认为，海潮 “随日而应月”。而至迟到了唐代，人们已经认识到，海潮实质上是一 种波动现象。</p>

刘傻子教授说：“国外，牛顿早就认识到海洋潮汐是月、 日引潮力所导致的一种强迫振动。牛顿为简单起见，把大洋潮汐这一动力学问题 ，作为静力学处理，提出了平衡潮学说。拉普拉斯却首创潮汐动力学理论 ，提出拉 氏潮汐方程。”</p>

小明说：“航海科技文化的内容太丰富了，说到航海 ，我想到了 南海一号沉船 ，我们什么时候去参观？”科学博士说：“我们明天动身 去广州参观南海一号。”</p>

南海一号文化探寻。海洋奥秘探索行动组来到广州，进行南海一号文化探寻。</p>

“海洋文化一词 ，最早出现在李二和 《舟船的起源》 一文中，后被国内外学界陆续引用。海洋文化与大陆文化，是相互影响、 相互融合 、相互促进的。人类文明，是由大陆文化和海洋文化共同构成的。”</p>

“人类古代文明，就是由大陆文化和海洋文化融合而成的。陆上的火与石斧 ，创造出了舟船 ，舟船的水上活动 ，又推动了大陆文化的发 展。”计算机姐姐说。</p>

“根据‘南海一号 ’上打捞出的钱币中年代最晚的南宋钱币，可以 判断这是一条南宋沉船。船舱内保存了 6~8 万件文物 ，初步判定其性 质为远洋贸易商船。这条商船，从发现到打捞出水，带给中国乃至世 界巨大的震撼。”科学博士补充说。</p>

宋代虽然在军事上孱弱，在贸易方面却十分发达。这艘巨大的商 船 ，满载着瓷器、金器、货币等从中国驶出 ，赴东南亚或中东地区进 行海外贸易，但不幸沉没于南海。直到 1987 年 8 月 ，广州救捞局与英 国的海上探险和救捞公司 ，在上下川岛海域寻找东印度公司沉船 “ 莱茵堡号 ”时 ，无意中发现了“南海一号”， 当时命名“ 川山群岛海域宋元沉船”。</p>

“首先是‘南海一号 ’沉没于海底 800 多年，船体却保存得相当完好，关于造船的原料，有学者认为是马尾松。”海洋爷爷说。</p>

小燕子感叹：“整艘船，没有翻、没有侧，而是端坐在海底 ，船 体的木质，相对比较坚硬。这样的例子，在世界水下考古史上， 也是极为罕见的。”</p>

科学博士说：“光阴似箭，人们做梦也没有想到，‘ 南海一号 ’在海底沉睡了 800 多年后 ，今生从海底搬迁到大地，在广东海上丝绸 之路博物馆安居。这是一座修建在海陵岛十里银滩上的现代建筑 ，被 称为‘水晶宫 ’，整体打捞出水的‘南海一号 ’，依然浸泡在水晶宫的 海水里 。虽然 ，游客并不能马上见其真颜 ，但船上的部分珍宝，已经被陈列出来 ，购买一张门票 ，就能走进水晶宫 ，与这艘古老而神秘的 八百年南宋沉船亲密接触，了解它的前世与今生。”</p>

海洋科普探险小分队来到风光旖旎的海陵岛，这里拥有无敌海景 的十里银滩 ，广东海洋博物馆位于沙滩之上。2007 年 ，“南 海一号 ”宋代沉船被整体打捞出水后 ，直接从海底搬迁 ，住进了沙滩 上的水晶宫中。海洋科普探险小分队组织队员参观“南海一号”。</p>

“‘南海一号 ’是什么时候发现的呢？”小波、小明一齐问。科学博士：“1987 年发现 ，2007 年打捞，整整等待了 20 年。”</p>

“ 为什么要等 20 年才打捞 ，不怕有文物盗窃犯先打捞吗？ 不怕渔 民捕鱼破坏了沉船吗？”梦弟好奇地问。</p>