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嗷～呜，一头比般马还要高一头的凶兽又闯进了聚义堂，</p>
很快又有十几个穿着紧身长袍，头上戴着黑色长筒高帽，手里拿着统一样式长剑的男子冲入聚义堂，将聚义堂里企图反抗的侍者都利索的击倒，然后用马爵棍把嘴巴封起来，手脚都用牛皮绳子绑起来。</p>
聚义堂的众人还没有反应过来，离石手里提着一个捏昏的黄袍壮汉，从容的走进聚义堂，将手里捏昏的黄袍壮汉，随手往地上一扔，然后看了一圈堂内的众人，冰冷的目光在堂内所有人脸上都扫了一遍。</p>
最后将目光最后停留在同样穿着黄色道袍，胸前和背后都绣有八卦图案的道士身上，堂中只有一个人穿着黄色的衣服，而这种黄色与扔在地上的穿黄色衣服的壮汉，衣服颜色虽然有差别，但是感觉他们是一伙的。</p>
离石对黄袍道人说：</p>
喂！这家伙是你的人？</p>
陶道人盯着离石看了一会，居然将手中的符箓慢慢的收了起来，然后试着问：</p>
贵人是秦皇？</p>
离石被问的莫名其妙，自付从没有见过这个黄衣道人，自从到南朝后，他一直信守与董夫子的承诺，也从没有暴露过身份。</p>
人无信则不立，与董夫子订下的约定，只要他还在南朝的土地上，他认为还是信守约定好，至于被人猜出来、认出来，只要自己不承认，难道还有人敢逼他承认身份吗？</p>
离石随意向黄衣道人抱拳行礼说：</p>
在下秦离石，与天师道有些过节，未请教…。</p>
黄衣道人稽首一礼说：</p>
无量天尊！贫道正一道陶真人，现为正一道红尘行走，不知秦皇所说的不诛连、不勾连，说的是否是真的吗？</p>
离石没理这一茬，他记得前段时间挖掘整理出来的文献，就曾经记载了一段关于“真人”的描述。</p>
整理出来的文献记录《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》："上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”</p>
这段话说的神乎其神，这才有了求仙问道的说法，自此修道求长生才开始流传出来</p>
道家称存养本性或修真得道的人为真人。</p>
真人亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。</p>
《淮南子·本经训》：莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。</p>
汉 王逸 《九思·守志》：随真人兮翱翔，食元气兮长存。</p>
真人可不是随便能称呼的，而这个黄袍道士敢在大庭广众之下自称真人，虽然不像庄子的南华真人、列子的冲虚真人这些民间传颂的道号。</p>
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