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隆礼重法,题目简单,答案也看似简单。</p>
可正是这种简单,反而最难。</p>
大部分考生开始苦思冥想了。</p>
隆礼重法,何为礼,约束的是内心,何为法,约束的身体,如何如何的,写的越多,区别越大。</p>
时间不多,就半个时辰,一张纸,时间到了禁卫开始收卷,送到了老六御案上。</p>
考生继续考,老六开始阅卷。</p>
第二张卷,治国。</p>
天下兴亡,匹夫有责,国之兴亡,食肉者谋之。</p>
同样,文德将一张卷送到了齐烨面前。</p>
齐烨看着卷子,神情有些恍惚。</p>
这句话,是他第一次见到老六时说的。</p>
天下兴亡匹夫有责,这句话出自日《知录.正始》,背景是明末时期,也就是清军入关的时候,原文为保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。</p>
齐烨也是个二流子,光记住了个天下兴亡匹夫有责和国之兴亡食肉者谋之。</p>
令齐烨没想到的是,当时自己无意的一句话,竟然出现在了殿试的考卷上。</p>
这次轮到齐烨看向正在阅卷的老六了。</p>
好歹出道混了这么久了,齐烨对很多事物的感悟已经发生了变化。</p>
就说治国策问的题目,一开始齐烨只看到了“表”,没看到了“里”。</p>
首先这句话就涉及到了一个问题,国,天下,并不是一个意思。</p>
前朝是国,本朝是国,可前朝和本朝,又不是“天下”的意思。</p>
百姓归心,这是天下。</p>
前朝和本朝,宫中也好,朝廷也罢,这是国。</p>
前朝暴政数不胜数,百姓衣衫褴褛食不果腹,这不叫天下,也不是百姓的天下,而是宫中和朝廷的“国”。</p>
百姓认同朝廷统治的“国”,但是国不会永远统治天下。</p>
老六推翻了前朝,很容易,因为“天下”本来就不稳固,因为“天下”的百姓认为前朝的“国”,只是官员的国,宫中的国,压榨百姓的国,而不是百姓的国。</p>
亡国,不代表亡天下。</p>
前朝完蛋了,无论谁取而代之,都不可能给天下人,给所有百姓都屠了,很多制度、律法,民间的习俗传统,百姓如何过日子,都是沿袭的前朝,天下,没有变,只是百姓变了。</p>
所以说天下兴亡,和匹夫,和每个人都有关的。</p>
国之兴亡,食肉者谋之,和上位者有关,与百姓无关。</p>
以齐烨的理解,你国家亡了是皇帝和当官的折腾的,和我们百姓有鸡毛关系。</p>
国家是国家,天下是天下,国家是建立在天下的基础之上,但是吧,天下亡的前提,其实也是国家亡,有国家在,天下不会忘。</p>
看似矛盾,又不矛盾,不矛盾,还有着某种意识形态上的冲突,就看考生们是什么样的见解了。</p>
不过有一点是可以确认的,卷子是“治国”,老六要的不是国朝走向盛世,而是天下走向盛世,试问,该如何做。</p>
不由得,齐烨看向了书楼学子们,这一看,想骂人了。</p>
要说他最寄予厚望的,或者说只认识的,只有两个人,月泉和康珏。</p>
康珏正在拿着笔认认真真的写着,脸上没有任何焦急或是犹豫之色。</p>
再看月泉,同样是写,这狗日的写歪了,卷子都斜了。</p>
长方形的卷子,月泉这白痴竟然连卷带字全歪了,还歪着肩膀和脑袋写的。</p>
也是巧了,正好周介和熊思贤贴着墙边走了进来,也看到月泉了,二人对视一眼,想笑,没好意思。</p>
卷面工整,这是最基础的要求,哪怕月泉答的再好,整张卷子都写歪了,那几乎和零分是一样的。</p>
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