第六百五十四章 灌药

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“那他到底写了什么，普大爷，您倒是说啊！”何青都有些急了，连普大爷都喊了出来。</p>

“师父说，他留下了一瓶水，就是我曾经喝下的那一碗紫色的水。这种水，就是天葬师传承仪式上，新的一代天葬师，只有喝下这种水，才能算作是真正的天葬师。那瓶水，就在他的坟墓里。”普尔古说道。</p>

我立刻意识到了其中的问题，这里流行天葬，天葬师应该更遵从天葬的习俗。既然是天葬，又怎么可能会有坟墓呢？</p>

何青一定也想到了这个，就说：“你是不是被你师父给耍了啊，他有坟墓吗？”</p>

“有！”普尔古直接回答。</p>

“什么，还真有坟墓？”何青一脸不可思议。</p>

“按照传统，天葬师去世之后，是不会进行天葬的。会采取另外一种丧葬方式，塔葬。塔葬所对应的灵塔，分金、银、铜、木、泥几种，根据地位的高低，分别采用不用级别的灵塔。大活佛地位很高，所以，一般都会采用金灵塔塔葬，而我师父采用的是这几种里边，规格最低的，也就是泥灵塔塔葬。没有尸体防腐的处理，只是将尸体火化之后，骨灰放入陶坛子里边，埋在山顶净地，上面堆土，墓成塔形。”普尔古介绍道。</p>

普尔古的说法，我倒是听说过一些。塔葬，除了藏区，包括道门和中原佛门都会采用的一种丧葬方式，一般都是地位很高的道人，僧人才有这种待遇。</p>

既然，普尔古师父的墓葬存在着，而线索又指向了普尔古师父的墓葬，我们必须要做的事情，就是打开墓葬，去找到那个答案。</p>

其实，在普尔古看到他师父留下的那张牛皮上的藏文之时，他应该就已经想到了这样的结果。</p>

他之所以犹豫不决，应该是因为，我们接下来是要挖他师父坟墓的。</p>

不管在哪里，哪里的风俗，挖坟墓都被视为大不敬，普尔古想到的肯定也是这一点。我和何青也都没有多说，虽然问题很紧迫，但是，这种事情得普尔古自己想清楚，得他自己想通才行。</p>

在白色建筑的附近，我并没有看到哪里有灵塔的存在。</p>

在考虑了一阵子之后，普尔古终于坐了起来，他说道：“走，我带你们过去，我想，师父他老人家会原谅我这么做的！”</p>

“放心，他一定会的！”我道。</p>

他咬了咬牙，坚定地点了点头。</p>

然后，他下床，找了一把铁锹，朝着门外走去。</p>

我和何青跟着他。</p>

出了门之后，我们朝着白色建筑的西北方走去，那个方向，我们还没有去过，就是色楞村最为重要的地方，也是盛产冬虫夏草的地方。</p>

普尔古的腿脚不方便，而我们又要翻山越岭，何青就直接把他给背了起来。在普尔古的指导下，我们翻过了三道岭，最终在前边那道岭上，看到一座白色的灵塔。在那座白色灵塔的旁边，还有几座相对较小的灵塔。</p>

那一片，大概有着十几座灵塔。</p>

应该就是历代天葬师去世之后，留下的灵塔。</p>

看到这个，何青也来了劲头，加快了步伐。大概四五分钟之后，我们就到了那片塔林附近。</p>

在进入塔林之前，普尔古先念了一段咒语，不知道是什么意思，但是，我估计应该就是什么各位先人打扰了之类的话。</p>

这里的灵塔看起来都非常的新，应该是每年都有专门的人过来修葺过的。塔里边都是这里的一种特制黏土的夯土，外边，则是糊了一层类似白水泥一样的防水侵蚀的保护层。白灰的上边，还有彩色的画满，类似唐卡一般。</p>

跟着普尔古往前走，我发现，那些灵塔上的画面差不多都一样。基本上都是一些天葬师，进行天葬的画面，这些彩色的画，大都经历风雨，有些已经不太明显了。不过，大都还能够看清。</p>

塔基之上，有着天葬师的名字。</p>

普尔古师父的名字，叫丹增。并没有看到这个名字，一直到前边，整个塔林的边缘，普尔古停下的地方，我们才看到了这个名字。</p>

这个灵塔，只是所有灵塔之中非常一般的一座，跟中间的那座四五米高的大灵塔不能比，这个只有两米左右的高度。</p>

在这座灵塔旁边，还有另外一座灵塔，比这座还小。</p>

上边写着普尔古的名字，这应该是他提前为自己准备的灵塔。</p>

到丹增，也就是普尔古师父的灵塔前，普尔古又念了一段咒语，然后，以他的方式行礼。整个过程进行了十几分钟，之后，普尔古停下来。拿着铁锹，在灵塔塔基的位置，找了一个位置，嵌了进去。</p>

铁锹稍微一拧，白水泥就掉了一大片。</p>