第一千三十章：原儒的生存危机

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搞得新学，只能在浙江才行得通，浙江也只有高翰文才管得来似的。</p>

搞得一些有眼力见的，自然是敢怒不敢言。毕竟谁也不想真的替浙江出这笔钱。</p>

这不，苦等了三四年，终于等来一个可以跟浙江，跟高翰文打擂台的了。一些认真分析河南方向公开信的，自然一下子扬眉吐气起来。</p>

河南在保证道德的前提下实现了税赋翻番，可以想想，该是多么的振奋人心。天下终于不是新学一家独大了。</p>

一些年纪大点的不适合继续科举的，甚至自费前往河南这个地上大同世界。</p>

“萧兄，平安兄，你来说说呢？”</p>

这被问的不是别人，正是坐在角落里的萧平安，是一个自认为的原儒秀才。也是云建明的学生。</p>

河南模式一出来，真正冲击的不是新学，而是原本这群自以为不左不右，不东不西，中正持重的原儒派。</p>

以往只需要说过去的儒学搞错了就行了。汉朝董仲舒过后，大量的六经我注的例子。到朱子时代，都不知道被曲解成什么样了。</p>

但河南的正教却实实在在地在试图恢复周礼模式，而且并没有像建文一朝一样搞得财税崩溃。反而立竿见影，当年就实现了翻番。</p>

这一点，深深地刺痛了原儒一门。</p>

包括云建明，甚至张逊肤在内，他们肯定确信历朝历代很多人做错了，甚至错上加错。但正确的是怎么样，他们可没去设想过，更没想过去实践。虽然名为儒学，但是个正常人都知道，一旦真的去践行周礼，必然会国破家亡。</p>

周礼，本身就是一个心照不宣的谎言。可以高高举起，但真要践行，有点脑子的都会拒绝。</p>

但，现在，正教成功了？</p>

那原儒还有意义吗？</p>

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