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田园社会的构想并非虚妄,甚至或许曾经就已经有过,老子的田园社会追求就来自对原始生产的崇敬,人人老死不相往来,社会维持小国寡民的状态。</p>

然而这种生活,只能建立于人口稀少的时候,随着人口逐渐膨胀,这种状态注定会破灭。</p>

今天刘洪的设想同样如此,这样的社会模型只能存在于理想世界。</p>

“可就算乡镇小产业不行,难道大产业就能行了?”</p>

刘洪仍然不甘心,他觉得玄夏已经找到一条十分可行的路,虽然这条路未必能解决一切问题,但似乎也没有其他更好的路了。</p>

乡镇产业划归集体所有,虽然现在这种制度还在雏形,但他隐约已经能感受到不同寻常,关键在于是集体还是个人,这实际上十分重要。</p>

许辰摇摇头:“小富即安不可取,重要的并非产业大小,而在竞争,玄夏需要市场竞争去激发生产力的进步,这不是乡镇小产业能做到的事情。”</p>

刘洪不以为然:“小富即安,有何不好,百姓所求也不过如此而已。”</p>

许辰认真看了刘洪一眼,聊到这里,他都不自觉深入了话题,都要忘了此行来到这里的目的了。</p>

“我要给追求的,不是让百姓住上砖房种上田地就行了,而是要实现全社会物质上的极度富裕。”</p>

物质上的极度富裕,这句话刘洪听不太明白,并不是不懂话语本身,而是理解不了这物质上的极度富裕是什么程度。</p>

在他的理解里,以现在的状态进入小富即安的状态,就已经是物质上的极度富裕了,再多的就超出了他的认知。</p>

不过看到许辰那平静的神情,似乎真的在追求一种特别的东西,这又让他觉得这所谓的物质极度富裕或许不是虚假的存在。</p>

他可没忘,在自己眼前的不仅是玄夏的国相,还是自然教的教主,这身份天然就有神秘色彩,可怕的是这家伙还真有不少玄妙的事情难以解释。</p>

民间多有传闻,什么国相掌控神力可以驱散瘟疫,什么预知未来早早预言董卓乱政。</p>

此类事情半真半假多为坊间传闻,等以后民智大开的时代,这些传闻或许会被人以为是民间对许辰的神化当做野史来看,但在这个时代,即便是刘洪这样的人,也不敢不当回事。</p>

这么大个神教领袖,真的知道一些超出常人理解的东西,也不算奇怪。</p>

想了想,刘洪又道:“可你玄夏口口声声要为大众谋幸福,如今明明可以真正分天下财富于万千生民,你却偏要为将来留下隐患,这是为何?”</p>

这时候,刘洪忍不住站了起来,一双眼睛紧逼着许辰:“你夺了我刘家的天下,真能实现公平正义也就罢了,若只是为了所谓的物质富裕,却坐视新的食利阶层成长,这又算得了什么公平?”</p>

许辰幽幽一叹,只道:“我自是知道公平,奈何讲公平之前,先得让百姓从坐马车变成开汽车才行,相比于住瓦房的公平,还是首先摆脱匮乏的物质状态比较重要。”</p>

刘洪听得一愣一愣的,什么汽车这种东西他更是不知何物。</p>

不过看到许辰的态度如此坚决,刘洪也不禁有些失望,可惜如今决定玄夏的命运的人并不是自己,若说有什么值得欣慰的,那就是至少眼前这个家伙对社稷神器有足够理智的计划。</p>

深吸一口气之后,刘洪做出了最后的努力:“若是有朝一日,这村里的砖窑经营失败,此地村民又当如何,难道让百姓用粮食去换外面昂贵的商品?可若无外界力量的冲击,明明他们自己也能依靠小产业自给自足才对!”</p>

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