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在兔家的古代历史中,尤其是主体民族掌权的历史中,一般说的是“道化贤良释化愚”。</p>

换成大白话来说就是,那些有权有势有能耐的人,基本玩儿的都是道教,只有愚民老百姓才信“释”教呢。</p>

就像当年利玛窦刚来到大明的时候,他用的是外国和尚的身份,结果压根儿就没人鸟他,等他脱下“僧袍”换上“儒衫”之后,这才混进了大明的上流社会。</p>

别看朱重八就是和尚出身,但“释”教在大明,根本就没啥存在感。</p>

兔家的主体民族,可是个农耕民族,人,才是一切的根本,“释”教让人抛家舍业、斩断尘缘,这是与农耕文明的诉求背道而驰的。</p>

他们不事生产、靠人供奉养活,而且还不交税,还经常吞并田产、放高利贷谋利,但凡还有点“追求”的皇朝,能看得上他们才怪呢。</p>

相比之下,能自力更生道教,好像还更可爱一些呢!</p>

之前那位真人老道,就站在内院门口的门槛外,迎接着唐伟东和李叶。</p>

虽说他上次见过唐伟东带着娜塔莎和孩子来过,这次又换了一位夫人过来,但他仿佛就像是视若无睹一样,手掌天下权的大佬,多几个媳妇不是很正常的嘛。</p>

“善福寿,里面请”,老道远远的就冲唐伟东施了一礼。</p>

唐伟东只是点了点头,算作回礼,然后就背着手,带着李叶,迈着四方步,当仁不让的走了进去。</p>

有小道上了香茗,唐伟东也没有客套,大剌剌的坐在椅子上,直接吩咐老道道:“真人,这次正好过来了,你就顺便帮我写份婚书吧!”</p>

老道看了唐伟东和李叶二人一眼,也没有推辞,笑着应声说了一个“好”字,然后就直接走到书桌前,研墨蘸笔,挥手写下了一份道家的婚书:</p>

一直婚书,上表天庭</p>

下鸣地府,当上奏九霄</p>

诸天祖师见证</p>

若负佳人,便是欺天</p>

欺天之罪,身死道销</p>

佳人负卿,那便是有意</p>

三界除名,永无轮回。</p>

这是道家的传统婚书,不过唐伟东看上去,好像不太满意的样子,什么叫若负佳人,身死道销啊,老子辜负的佳人多了去了,这不是诅咒老子嘛。</p>

不行,绝对不行,只能老子负佳人,佳人不能负老子!</p>

于是,他脸色一落,手指在这份婚书上轻轻的点了几下,随后淡淡的说了一句:“再重新写一份吧!”</p>

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