772【研究人工智能】

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“这个问题涉及到了更高深的问题。”</p>

“什么问题？”彭灵敏问。</p>

彭盈月：“人一定要工作吗？能否人工智能为人所用？”</p>

彭灵敏：“什么意思？”</p>

彭盈月：“要知道人类追求的、设想中的终极社会形态，应该让机器人为人类打工，人类应该去享受生活才对。”</p>

“嗯，你的意思是我回雪山村过田园生活，就是人类追求的、设想的终极社会形态，是这样，没错吧？”彭灵敏忽然灵机一动道。</p>

“呃……”彭盈月顿时哑口无言。</p>

怎么一下子被她绕回去，还逻辑自洽了？</p>

彭灵敏得意笑笑，然后转而又道：“话说彭盈曦学计算机这么有天赋，你和他龙凤胎，怎么学起了文科？”</p>

彭盈月白了她一眼，话里分明说她没天赋。</p>

她倒是不计较，“个人兴趣吧，我从小对历史学和考古更感兴趣。”</p>

彭灵敏点点头，“盈盈姨姨从小拉你当壮丁去整理博物馆，你估计是继承了她的爱好和性子。”</p>

章盈盈负责家族博物馆、万华大学博物馆以及设立在全球各地面向社会的博物馆。</p>

有时候忙了，会拉着彭盈月打下手。</p>

“不过，你从小就接触古董之类的，现在还学历史、文物学，不会觉得腻吗”彭灵敏问道。</p>

“这有什么腻的？那些精美的古董富含古代人的智慧和文化习俗，甚至每一件古董背后都是一段故事，你不觉得很有趣吗？”彭盈月反问道。</p>

“仅仅是有趣？有什么意义吗？”彭灵敏追问道。</p>

彭盈月：“举个例子，你知道西方的孔子亚里士多德吧？”</p>

“那当然，他可是哲学家、科学家、教育家、思想家，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律，几乎对每个学科都作出了贡献。”彭灵敏道。</p>

彭盈月点点头：“嗯，证据呢？”</p>

“证据？”彭灵敏脑门都是问号。</p>

彭盈月：“是啊，你不是说他那么多头衔，那么多作品吗，证据呢？”</p>

“这……”彭灵敏又是哑口无言。</p>

彭盈月道：“所以说这是考古和文物的意义所在，你想想看，亚里士多德生活在两千多年前，那时候没有纸张，他需要用昂贵的莎草纸和羊皮纸记录。”</p>

“西方说他有著作三百多万字，需要多少莎草纸和羊皮纸？全部作品1000多万字，请问就古希腊城邦那种规模，能承受这样的成本吗？”</p>

“而且，当时没有印刷机，仅靠人力誊抄，需要耗费多少人力？流传的过程中，中间有超过600年没有人见过亚里士多德的作品。”</p>

“直到12世纪之后，才突然有了亚里士多德的大量作品问世，关键亚里士多德的作品，最终是从阿拉伯传出来的。”</p>

“在此之前只有少量提及亚里士多德作品的书名，总而言之，用“来历不明”来说明亚里士多德作品，才比较恰当。”</p>

“试想，古中国文明一直没有断绝，但春秋战国秦汉的书籍，却已经大量失传或遗散。中国都已如此，何况一个早已断绝的文明？”</p>

“还有，阿拉伯人为何保存了亚里士多德作品？还流传下来300多万字？这怎么看都是一个奇迹！</p>

总体来说，从考古学来看来，后世出现的亚里士多德作品，几乎没办法被证实。”</p>

。</p>