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炎汉·灵帝时期</p>

“嚯……”</p>

刘宏撑着脸,惊叹不已。</p>

“诸位,说说吧。”</p>

脾气本就有几分暴躁的年轻刘备差点脱口破骂!</p>

这还说鸡毛!</p>

你把朱厚熜换成赵构,严嵩换成秦桧,朱纨张经等人换成岳飞等人都是无缝衔接!</p>

这还说鸡毛说!</p>

笏板搭着肘弯处,曹操摇头道:</p>

“看人挑担不吃力。”</p>

“这帮人现在最有本事做的,就是去批评做事的人。”</p>

“张口礼仪闭口祖制。”</p>

“和之前的宋代相比,就算明朝皇帝与官员想当个好家长,也都缺乏可以贯彻爱民、护民用心的条件。”</p>

刘宏托腮看着深以为然的众臣,心下叹息。</p>

一句话,明朝太臃肿了。</p>

文官把皇帝当攀爬的工具,皇帝把文官当当权的工具。</p>

还行,最起码我大汉官员还没丧心病狂到这步田地。</p>

虽然知道了洛水放屁与当街弑君之事,但汉朝天子的神圣性依然在保持着。</p>

所以……</p>

刘宏发着呆。</p>

自己要做的就是保持这份神圣性了。</p>

……</p>

大宋·仁宗时期</p>

“明朝官员只能将精力与挫折发泄在道德礼仪上。”</p>

欧阳修起身对赵祯行礼躬身道:</p>

“道德礼仪不只压过了一切,而且成为他们心中的一份执迷。”</p>

“一切都被归到道德,只有无所不在的道德礼仪是真实的。”</p>

“然而,一旦道德礼仪被抬得那么高,那么在国家管理的领域中,也就没有任何真实可言了。”</p>

“这就是朱厚熜的短视所在。”</p>

欧阳修看着皇帝,脸色肃穆。</p>

“朱厚熜以大礼仪取得皇帝的权力,其举动其实不下于汉武帝罢黜百家,独尊儒术。”</p>

“两者都掌握了国家意识的塑造与解释,掌握了天下臣民的归属。”</p>

“但汉武帝在此基础上设立中朝、均输、盐铁专营等等管理制度。”</p>

欧阳修顿了顿,继续道:</p>

“暂且不说这些制度好与不好,但基于意识之上,汉武帝是给出了可以行之有效的管理工具的。”</p>

“但朱厚熜没有。”</p>

赵祯这下听明白了。</p>

还是那老生常谈的两个字。</p>

变法。</p>

朱厚熜是最有可能推动明朝变法的人。</p>

因为他重塑了大明皇帝的解释权。</p>

“永叔啊,你说的有道理。”</p>

“但你忽略了一件事。”</p>

“变法,是需要财政支持的。”</p>

“而朱家天子的脑子里,似乎就没有这个东西。”</p>

赵祯抬头看天。</p>

“就他们那个财政……”</p>

“此时应该已经乱成一锅粥了吧。”</p>

……</p>

【嘉靖三十四年(1556)七月】</p>

【由于官兵征剿不力,倭寇经常出没。】</p>

【总督胡宗宪举荐戚继光为参将,负责防御倭寇出没频繁的宁波、绍兴、台州一带。】</p>

【国家栋梁正式登场。】</p>

……</p>

{大明朝的两位少保,皆有定倾扶危匡扶社稷之功,然而一位蒙冤被杀,一位忧愤而死,悲哉!}</p>

{中国综合能力品德前十的名将,为大明这个烂摊子尽了自己的所有能力心血,可晚年却落了一个弟弟提前去世,老婆跑路,家破人亡,打了一辈子仗一身的病,没人照顾药都抓不起,最后病死的结局。}</p>

{只能说可惜了这些有能力的文臣将领,张居正、戚继光、俞大猷、袁崇焕等等这些人,他们配的上更好的时代和皇帝。}</p>

{袁崇焕?他也配?说牛逼兑现不了挨砍活该,军令状了解一下。}</p>

{张嘴就来,自己去翻翻史书对比一下吧,无知者。}</p>

{……让我们略过他俩,说真的,各个朝代的历代君主能像西汉那样七世雄主的气象太少了,大多三代盛极再三代转衰。}</p>

{汉惠帝也算雄主吗?}</p>

{汉惠帝他妈还不算雄主啊?}</p>

{……一时之间竟无言而对。}</p>

……</p>

北齐·文宣时期</p>

高洋横躺在地,撑着脑袋看着天幕。</p>

“呵,说我高家人精神不正常。”</p>

“我看朱家人也不遑多让。”</p>

……</p>

北周·武帝时期</p>

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