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“陛下断不可轻废匠籍啊!”</p>
一道激动的声音,在东暖阁内响起,这让朱由校眉头微皱,略带不满的看向钱谦益,议事就议事,何须表现的这般激动。</p>
对于钱谦益的感观,朱由校是没有任何好感的,甚至内心很是厌恶。</p>
无他。</p>
钱谦益就是个极度自私的政客,道貌岸然的小人,没有底线的败类,毫无原则的投机分子!</p>
尽管清楚钱谦益是怎样的人,不过朱由校却没有将钱谦益剔除内阁,相反还让其担任内阁次辅。</p>
这样做的原因很简单。</p>
朱由校需要钱谦益这样的人,来占住代表东林党的头部资源,让东林党上下被迫认可钱谦益,让东林党背后代表的利益群体没有别的选择,这样在遇到一些事情时,朱由校才能逐步的定向清除。</p>
这一道理同样适用于在中枢的浙党、楚党、昆党、宣党等诸多派系。</p>
在党同伐异的思潮影响下,大明长期陷进党争旋涡下,如果不能将背后的特权群体,给悉数的厘清一遍,那么这种风气就不可能得到逆转。</p>
朱由校允许争斗,允许博弈,允许算计,毕竟只要有人的地方,就必然会存在着利益冲突,这是人性的一种必然趋势。</p>
但是别太过分了。</p>
过分了,不仅会危害社稷根本,更会造成阶级对立加剧,一旦这种势头没了制约,那么国将不国。</p>
与其不管不顾的去罢免大批职官,继而让那些藏在幕后的特权群体,重新挑选新的代言人在官场蓄势,那么倒不如留住这些熟悉的人,去分阶段的根据遇到的各种事件,去一批批的展开清洗!</p>
以亓诗教为首的齐党被连根拔起,这不止让大明中枢再无齐党一派,更让山东治下的大批特权群体被血洗,甚至连衍圣公府的性质也被调整,这让朱由校获取的政治收益,是难以用金银去进行衡量的。</p>
“臣附议!”</p>
见天子不为所动,孙如游紧随其后道:“匠籍乃是明初就定下的国制,这与民籍、军籍、商籍、灶籍等构成完整的户籍国制,甚至这还牵扯到了诸多国策与祖制,要是贸然废除掉匠籍的话,势必会引发大乱的,这对于朝廷而言百害而无一利啊!”</p>
“望陛下三思!”</p>
“臣斗胆请陛下收回成命!”</p>
而在孙如游讲完后,沈、史继偕几人纷纷上前,所表明的态度出奇一致,就是想让朱由校放弃废除匠籍的想法。</p>
对于这样的情况,朱由校从最初就猜想到了。</p>
无他。</p>
看似废除匠籍是件微不足道的事情,但是这背后牵扯到的层面太广,甚至会牵扯到很多人的利益。</p>
暂且不说官匠、军匠这两大类了,单说民匠这一大类,织户就属民匠范畴,当然了,在官匠范畴也有织户,不过在当下的大明,东南织造这一行当,民间参与织造的规模,要远超官营织造的规模。</p>
织机,这就是重要的生产资料。</p>
棉布在大明的贸易地位,是仅次于茶叶、瓷器、丝绸的,而丝绸同样也属织造范畴,所以这也让很多人格外看重织造。</p>
钱谦益所在的东林党,孙如游所在的浙党,还有在中枢的楚党、宣党、昆党等派系,可有不少跟大布商、大丝绸商是来往密切的,甚至他们所在家族也都涉足很深。</p>
而织造行业有两项重要存在,一个是织机,一个是织户,两者是缺一不可的,缺了一个产量就严重下滑。</p>
相较于造价昂贵的织机,反倒是织户,哪怕手艺再好,该遭到压榨就遭到压榨,且根本就没有地方去伸冤。</p>
为何?</p>
就是因为这个匠籍闹的!</p>
在官本位的思潮下,当官绅、官商相互勾结起来,任何出身的底层群体,在他们的眼里就是赚钱的工具,甚至连人都不算,底层这辈子最大的价值,就是给他们充当牛马,以供应他们享乐。</p>
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