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王象乾亦作揖拜道。</p>

作为朱由校最倚重的大臣,毕自严、孙承宗他们在听到天子所讲,那反应都表现的这样明确。</p>

就更别提其他人了。</p>

“陛下!”</p>

“陛下!”</p>

朱国祚、钱谦益、孙如游他们纷纷上前规谏。</p>

这不是胡闹吗?</p>

长久以来衍圣公之爵就是由孔家承袭的,即便是在衍圣公之爵前,汉称褒成侯,魏称宗圣,晋称奉圣,北魏称崇圣,北齐称恭王,均为侯爵。北周及隋封邹国公,唐初封褒圣侯,开元中追谥孔子为文宣王,称其后裔为文宣公……那都是孔家承袭的。</p>

是。</p>

孔孟颜曾四族,是共用通天谱不假,但有些事情岂能以此来概论啊。</p>

在历朝历代的读书人中,他们认可的儒家先贤是有很多,但是具有特殊性,超然地位的有且只有一个,即孔子!</p>

这可是至圣啊。</p>

这也导致儒家与孔家划上等号。</p>

倘若真按朱由校这样来,那岂不是乱掉章程了?</p>

那儒家中的一些思想就没了跟脚!</p>

至圣为孔子、亚圣为孟子、复圣为颜回、宗圣为曾子。</p>

但真要论及师承关系,颜回和曾参是孔子的学生,颜回是曾参的师兄,曾参却是孟轲的师祖!</p>

这如何能放到一起啊!</p>

“朕意已决!”</p>

面对群臣的规谏与反对,朱由校却不为所动,“此事朕会命南书房,在皇明时报刊印颁售,待有司遴选出合适人选,则由今岁参加过会试的举人进行公投,谁得票最多,谁便是天下读书人属意的衍圣公!!”</p>

世上不可能的事情多了,可就因为不可能便不做了?</p>

那还有什么意思。</p>

朱由校就是要通过这次变革,来给世袭的衍圣公划开个口子,六年一任,刚好是两次会试的期限,就让来京举人代表天下读书人进行公选,也省去了单独召开的事情。</p>

能够在科举中,达到会试这一层次的,那可以说是读书人中的翘楚,让他们代表天下读书人最为合适。</p>

只要这次的公选可以进行,那朱由校的目的就达到了,哪怕最终依旧是曲阜孔家的人承袭,结果也是一样的。</p>

多了一个公选,多了几家选择,多了期限约束,这就代表着过去一家一姓的时期,算是吹响了崩塌的号角。</p>

既然曲阜孔家的特权能破除,那天下读书人的特权呢?</p>

免税?</p>

免个屁!</p>

税都叫你们免了,那底层的压力和负担,就要相应的加重。</p>

只要世爵能更替,且此事由朝廷掌握主动,那随后朱由校要择机推行的,就是官绅一体纳粮一体当差!</p>

纵使此役挑战困难重重,朱由校也要坚守底线不动摇。</p>

哪怕是接下来出现罢考情况,甚至是聚众示威,已经亮明的底线也断不能退回去,这要是退了,那先前做的种种就算白费了。</p>

而此事办不成的话,即便是在天启朝推行了官绅一体纳粮一体当差,且取得了对应成效,待到下一任君主登基,或许有别的进行限制,不让该制被推翻,但朱由校可以预见,该制也终将会被推翻掉的,因为利益会让人锲而不舍,如此一来朱由校做的一切都没有意义了……</p>

(/41390/41390847/113611917.html)</p>

。</p>

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