740：阿姐鼓

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

景州几人上下左右扭动身体，然后开始颤栗发抖，浑身难受。</p>

看上去格外的滑稽。</p>

城隍爷仰头看了一圈天，眼神一下子就落在了几人的身上。</p>

看几人跟蛆虫一样，疑惑：“你们怎么了？”</p>

邱桓声音都在发抖：“不知道啊，就是这鼓声打的我们一直在颤抖，这鼓声是不是有毒啊？”</p>

孟常两眼都快翻上天了。</p>

“不是鼓声有问题，是我们有问题。”</p>

毕来原地跳了两下：“我们什么也没干，能有什么问题？”</p>

孟常摸了一下脖子，试图转身看他们，但很可惜，没什么用。</p>

“这是阿姐鼓的声音。”</p>

景州：“阿姐鼓？”</p>

孟常点头：“以前的西藏喇嘛喜欢用人皮做鼓，其中少女的人皮作为鼓皮乃鼓中极品。据传，道行高深的达赖喇叭拍动阿姐鼓的时候，可以请他们的灵童降身下世。更甚者，拍一拍阿姐鼓，能通佛，通菩萨，通诸天。”</p>

“可实际上，少女被做成阿姐鼓怨气深厚不散。他们所看见的佛，菩萨，乃至诸天实际都只是阿姐怨气所形成的嗜血神。”</p>

“正因为阿姐鼓的阴怨之气浓郁，导致里面的冤魂厉鬼不好掌控，所以现在道行低微或是道行一般的修炼者都不会去冒险做阿姐鼓。”</p>

城隍爷略带欣赏看着孟常。</p>

小伙子知道的有点多。</p>

城隍：“除此之外，在西藏，喇嘛不仅喜欢用少女的皮肤做手鼓，甚至会有用少女骨头做成的法器，灯笼等等。因为是处子，纯洁白净。所以，这些少女死后怨气远超那些小鬼厉鬼。”</p>

“阳间的雷顿寺就曾出过四百件用少女眉心骨制成的人骨袈裟。”</p>

“这些人皮袈裟穿上之后就像是把少女的皮肤套在身上。借着少女不甘死去的怨气，那些心怀不轨的喇嘛做了不少害人的勾当。”</p>

以前的西藏，那些喇嘛确实是比较猖狂。</p>

其中最为厉害也最为让人闻风丧胆的是一个叫做莲花生的上师。</p>

莲花生当时把密教带入了西藏。</p>

在此之前，那些恐怖的宗教法器，几乎是没有的。</p>

莲花生到西藏弘法，建立了发坛，并置办贡品。</p>

而置办的贡品则需要使用到人头。</p>

人的内脏。</p>

然后将人皮完整的铺在地上。</p>

最后用人血撒在骷髅堆成的金字塔上。</p>

并用五肉五甘露混合的阿米打，去供养莲花生上师所役使的鬼神。</p>

而这个阿米打需要人，象，马，狗，孔雀等五种肉混合制作。</p>

正因为莲花生的西藏弘法，那些心怀不轨的喇叭正式步入了歪门邪道的行列。</p>

阿姐鼓只是他们手段的其中之一。</p>

城隍：“不过，早些年，阿姐鼓就已经被明令禁止不能制作了。在华国区域内，若是被查到有邪修制作阿姐鼓，地府会判定该人直接打入无间地狱不得超生。”</p>

想到阿姐鼓的来历，城隍内心都在唏嘘，唏嘘到底还是阳间的人玩的花。</p>

孟常好奇：“既然地府明令禁止制作阿姐鼓，那这鼓声呢？”</p>

“咚——”</p>

“咚——”</p>

鼓声逐渐变得密集起来。</p>

白无常仰头往上看。</p>

幽幽道：“大概是四十年前，我跟老黑出外勤的时候碰到了一个怨鬼，那个怨鬼极其可怜，浑身上下被人分解，只剩下一副骨架孤零零的躺在我们勾魂的路上。”</p>

“我们做无常的对这些东西习空见惯，转身就走了。”</p>

“哪想勾魂途中忽然出现了一大波的鬼贩子，这些鬼贩子准备的非常充分，三下五除二就把我跟老黑堵住了。当时我们手中勾的小鬼不说成百也有上千，来回提防不敢大打出手。就这样落入了那些鬼贩子的圈套，手中勾来的小鬼被抢了一半。”</p>

“我跟老黑做好了要冲一把然后下地府请罪的准备。”</p>