第三百四十四章 报告我叫云小手

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倪天笑道：“报告师座，俺叫云小手，不叫倪天。”

李卫东气的指着倪天的鼻子骂道：“小兔崽子，行，你进入角色还挺快？”

倪天立正道：“军人的天职，就是无条件服从长官的命令！”

李卫东道：“好，云小手，带上十八骑和柳俊才，和老子去新立屯。”

黑山、大虎山位于辽河与医巫闾山山脉之间的走廊地带，是由奉天通往关内的必经之路。黑山、大虎山像两扇铁门，开则南北畅通，关则人车堵塞，战略地位极为重要。

黑山和大虎山脚下，有一个屯子，叫新立屯。

新立屯是辽西地区著名的‘边里第一镇’，明朝中叶修筑的‘柳条边’，西起大凌河，古名白狼河，经由义县（义州），北镇（广宁）进入黑山县境地的白图厂门关，新立屯（柳旁台），奔法库，赴昌图，至丹东（安东）鸭绿江旁，至今距镇北门外一华里处古柳条边。

著名的医巫闾山，由西南向东北延伸成为新立屯镇在西南面的天然屏障。医巫闾山北端余脉马鞍山、金猪山、广富山、双.峰山，青石岭群山环绕。八河秀水在镇西汇聚，绕zhèn'yā南潺潺流过，。

新立屯开发很早，该镇南濒北镇、黑山、盘锦、营口，西通义县、阜新，北达朝阳，东邻新民、沈阳。铁路交通方便，公路四通八达，沈阜公路于镇南门外通过。

新立屯镇周边上百个村屯星罗棋布，由郑家园子、西柳屯、曹家窝棚、小八家子等自然屯相连成镇，更名为新立屯镇，该镇以关帝庙为中心，东西南北向四方辐射，镇子里及周围村屯汉族、满族、回族、朝鲜族、锡伯族，蒙古族多民族混杂居住，由于地理位置特殊，明末清初这里已经形成商贸集散地的雏形。

待光绪五年新立屯地处医巫闾山北部边缘的一个山中处，是由锦州向北通往内蒙哲里木盟，由沈阳向西达阜新、义县至承德的必经之地。宋辽时期就是古战场，明末清初就为兵家必争之地。

此时，由于独立第一师，在锦州布下重兵，新立屯既没有东北军驻兵，也没有小鬼子的驻兵，属于敌我双方的缓冲地带，百姓们并没有着受九一八事变的影响，依然过着安居乐业的生活;

此时正是农闲季节，内蒙地区通辽、库仑、开鲁、林东、林西、天山、鲁北、阜新、朝阳等地的大批牛羊、骡、马、驴、骆驼、皮张、羊毛、盘山、台安、辽中、营口、锦州的鱼虾、食盐、卤水、饲草苇蒲及柳编制品；广宁、义县、朝阳的山货、水果、木材；新民、彰武、黑山等地的粮谷、棉花、大豆、芝麻，肩担车载，牲畜驼，从四面八方涌向新立屯镇，等待这关内外的商人前来交易。

这些都是李卫东急需的军需用品，李卫东命令梁重等人，和那些商人们购买，部队打了半个多月的仗，又走了二十多天的路，是该改善生活的时候了，在说，自己第一次去锦州，见那些自己的部下们，不带点礼物，也说不过去，虽说自己现在已经不是第一师的师长了，但是毕竟第一师，还牢牢的控制在自己的手中。

安排完梁重等人的差事，李卫东决定去逛一逛那座关帝庙，自己是热血的武将，菩萨可以不拜，但是这忠肝义胆的关老爷，却不能不拜。

带着云小手（倪天）和柳俊才两个人，李卫东就来到了镇中心的关帝庙。

关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为华夏传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。

一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。

庙的木结构部分为明代、部分为清代和近代建筑。庙宇属抬梁式木构架建筑，面阔三问，进深六间。总长40米，宽17米，面积680多平方米。悬山顶，绿瓦。多是石梭柱，柱础鼓状。

庙前有一大广场，石雕栏杆，叠隔其间，莲花池介场中，绿水满波映衬古庙。

亭上有各种地方特色的瓷雕图案，正面是“八仙过海”和“兽图”（麒麟、象、狮、虎、鹿、羊、骡、豺）。背面雕塑唐宋故事情节中的120个人像，造型生动，多彩多姿，举目环视，气势雄伟。

庙内的金木雕更是巧夺天工，金碧辉煌。主殿下的水磨青色大陛石上，雕刻一条罕见的盘龙，腾云吐珠，峥嵘露角，这些金石雕刻，都出于历代名家上乘珍品。主殿中间是关公神像及神龛，两边是四员大将，右边是周仓。庙内有许多明清近代的石、木刻对联、匾额。清咸丰皇帝御笔“万世人极”高悬于上。

大殿东侧悬挂一口高1.2米、底长2.15米、重400多斤的清道光年间铸造铜钟，声音洪亮，整座庙宇布局严整有序，气魄非凡。

李卫东正在欣赏这关帝庙的磅礴气势，突然有人喊道：“李卫东，李将军，你可认得我吗？”

李卫东顺着声音望去，只见关帝庙大堂的佛像后，走出一队人，各个精神抖擞，看架势，是武功极高的保镖，保镖前，站起一个非常帅气的美男子，三十左右的年纪。

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