第四百零一章 天子躬耕
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第401章天子躬耕
英法使节团达成目标后,并未立刻回去。
而是各自以商人的身份,在南京逛了起来。既是私人倒卖一些中国商品回去发财,同样也是领略一番中国首都风光。
“中国皇帝果真如此厌恶宗教,整个南京竟然一家教堂都不见。”亨利行走在南京街道上,不由感慨道。
街巷两边,偶有好奇而观望过来的百姓。不过大多还是在为生计,而往来奔波。
跟随亨利身边的使节团成员同样笑道:“难怪罗马那位教皇冕下如此不喜中国,看来也并非毫无缘由。”
罗马教廷在欧洲可能影响力十足,但英国人绝对讨厌教廷。
没别的原因,就在于教廷公开支持英国废王复辟,还为其提供政治背书和经费支持。议会忍无可忍,终于在二十年前颁布《王位继承法》,废除天主教在英国王权的正统性。
其实都是亨利他们想太多了,就算朱怡炅不去禁宗教,天主教在中国也不可能发展的起来。
因为两边的价值观差的太多,通俗点来说就是,中华大地不养闲神。
比如庙里的龙王享受香火,那就必须要能下雨,不下雨那就拿鞭子抽,放太阳底下暴晒,还不下雨那就换龙王……这要在欧洲,高低得送去宗教裁判所。
……
从元宵十夜灯结束,不几日便来至二月。
三品以上大员要开始斋戒,皇帝也要于二月初一来至奉天殿上朝,并与百官宣读亲耕祭文。
太常寺自去年便已恢复,各项祭祀制度都重新确立。
二月二,龙抬头。
天子躬耕、劝课农桑。
“咚!咚!咚!”
午门三声钟鼓鸣响,皇帝御驾启程。
朱怡炅基本恢复了前明的藉田礼,即天子躬耕,皇帝亲自下地干农活,表达朝廷重视农业,鼓励农桑的态度。
祭祀队伍极为庞大,虽然朱怡炅进一步裁撤了不必要的官员,刚出紫禁城,许多百姓便好奇围上来。
不知道皇帝突然出宫是要干嘛?
亨利一行使节团同样察觉到,不明白中国皇帝突然搞这么大阵仗作甚。
难不成又有什么节日庆典?亦或是中国皇帝要去野外摆皇室宴会?
君臣祭祀队伍一路行到南京城外东南方,这里是南京大祀坛所在,也是原来的南京天坛。
不过朱怡炅进行祭祀简化改革,恢复明初老朱旧制,大祀坛重新作为统一祭祀天地祭坛。
大祀坛中有先农坛:先教会百姓耕种并受奉祀而成神者。
藉田礼大致流程,便是皇帝率文武百官先祭祀先农,然后再亲自耕田、祈求社稷。
按照古礼,祭祀先农要用太牢,即猪、牛、羊三牲。
这并不浪费,因为三牲的完整祭祀典礼,是要皇帝、百官、百姓一起食用,才算完成祭祀大典。
实际上这么多人,可能还不够吃,一人分个一块肉算不错了。
祭祀完毕,太常寺卿引领皇帝来到观耕台前,面南而立。
这里有一亩三分耕地,为皇帝行藉田礼时的亲耕之地,也是一亩三分地典故由来。
鸿胪寺卿薛应成赞唱:“仪式开始!”
户部尚书、应天府尹分别向皇帝敬献耒相、牛鞭,然后太常寺卿及其属官,上前引导皇帝亲耕。
应天府丞还要捧着装有种子的青箱,由户部侍郎跟着皇帝播种。
祭坛周围是百官肃穆而立,显得极为重视,更远处是跟过来的围观百姓在大呼小叫。
“皇上这是在种地!”
“就是人有点多,这是手法不太熟啊!”
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