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“宋主任和姜主任还有林主任说的太好了。”</p>
郑仁军道:“中医面对病症,可以从多方面去判断,并不是以单纯的数据还有症状去判断的,人都说十人九病,其实这个说法正是从中医的角度去说的。”</p>
顿了顿,郑仁军笑着对方彦道:“方医生,您也说几句?”</p>
“其实刚才宋主任几个人说的很对。”</p>
方彦道:“在临床上,面对无明显症状的糖尿病患者或者乙肝病毒携带者,我们其实不需要去考虑这个问题,考虑什么血糖呀,什么病毒呀,作为中医,一旦去考虑这个问题,其实就等于已经落了下乘,就等于已经偏离了中医辨证论治的基础。”</p>
“在临床上,中医学把一切可以致病的因素都称之为邪,邪有内邪和外邪之分,任何的病症,我们首先要找到邪在何处,然后在治疗中给邪找出路。”</p>
“像乙肝病毒携带亦或者说糖尿病呀高血压这些数据的异常,都是有着一定的原因的,这个原因也就是邪,中医中没有什么乙肝病毒携带的说法,我们不看数据,只看平衡.......”</p>
“在临床上,邪可以分为有形之邪和无形之邪,有形之邪也就是能看到的,不能消散的,比如血肿、脓腐、肿瘤、死骨、包块等等,无形之邪也就是风湿寒热等一些看不见摸不着的......”</p>
“在临床上,我们要通过辩证去寻找邪之所在,去判断邪的类型,从而对症用药。”</p>
顿了顿,方彦继续说道:“中医一直都是从整体来看待问题的,不仅仅是从疾病,甚至是从人的一生,所谓的养生,其实也就是如此。”</p>
“如果把人比作是一辆车,当车子加满油,油箱的油耗完就是一生的话,那么平常的油耗也就决定着我们生命的长短,平常开车的时候注意,油耗低,那么一箱油就可以多开一段时间,如果平常不注意,油耗高,那么一箱油开的时间就比较短,人其实也是一样的。”</p>
“方医生,您的意思是人的寿命其实是注定的?”一位福州省中医医院的医生问道。</p>
“准确的说,一个人寿命的上限其实是注定的,从他出生的那一刻,寿命的上限就已经注定了,每个人都有自己寿命的上限。”</p>
方彦点了点头,然后笑着问:“谁知道生命的上限是什么决定的?”</p>
“是先天,也就是父母还有我们在母亲肚子里的状态。”</p>
薛雅彤道:“先天禀赋决定着生命的上限,后天调养决定着生命的长短。”</p>
“不错。”</p>
方彦笑着道:“所以说,先天固然重要,后天同样重要,爱惜身体,才能长寿,现在很多人买上一辆车,都心疼的不行,各种保养,但是对自己的身体却不重视,总是超负荷运转。”</p>
“我给大家讲一个故事吧,宋代名医许叔微,也就是《普济本事方》的作者。”</p>
方彦缓缓道:“许叔微从小就非常刻苦,因为小时候父母因病去世,所以许叔微从小就立志成为一名拯救疾苦的医生,没有人督促,许叔微就能自己监督自己,鞭策自己。”</p>
“许叔微读书非常用功,甚至可以说不是在读书,而是吃书,每一本书他都要啃透,甚至拿出了头悬梁锥刺股的精神。”</p>
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