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袁舒知连忙拆开封条,只见这卷子白纸黑字,是精工细印出来的。和“澳书”相仿,只不过开面是和报纸一般大小。
他先在“弥封线”上填写了自己的名字和考号,这才开始读题。
上午是行测卷。第一部分是常识,考的就是考生到底是博览群书还是只是抱着那几本四书五经。袁舒知看着题目,头上汗水不禁渗了出来:这对他来说并不简单,自己虽然也算是读过不少杂家的书,但是绝对称不上博览群书,而且有不少还涉及到澳学仅仅领会题目就他感到吃力。
不过袁舒知知道别人并不比自己强多少,自己至少借读曾卷的公考辅导书,涨了不少澳洲知识,想来比起那群子死读书的家伙要好上不少。
常识第一题是一题辨别区位优势的题目。试卷上有一张平面地图,请考生根据合理的城市规划,图中1处最适合建:。
甲化工厂乙钢铁厂丙造纸厂丁自来水厂
这题若没有读过公考辅导书,那就只有乱蒙了。因为本地这四种厂对于市民来说都是闻所未闻,更别说还要说出个子丑寅卯来了。
袁舒知庆幸自己看过辅导书,大约知道一点毛皮,马上选出了答案,上游自然是水厂。
后面的常识题对袁舒知来说就简单多了。
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”下列观点与之属于同一学派的是:
甲“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
乙“天之道损有余而补不足人道则不然,损不足以奉有余。”
丙“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”
丁“其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。”
这一看就是我至圣先师儒家的观点,答案是呼之欲出了。
常识题袁舒知连蒙带猜花了20来分钟做完了。接下来是言语理解,这是袁舒知的强项。
言语的第一题是:
以张居正为领袖的改革派曾给伪明带来富国强兵的希望,而经其手制定的各种政策却让如今的伪明社会更加不堪重负。正因如此,多年来,张居正头顶变换着救国、误国等多顶帽子。对这样—个复杂的历史人物,只有给其一个更为精准的定位,才能更清晰地解读他的所作所为。而在如何定位上,诸多史学家或抓小放大,或以偏概全,或就事论事,隔靴搔痒,雾里看花。填入画横线部分最恰当的一句是:。
甲读者难有尽兴之感
乙有失公允之处颇多
丙真正的佳作甚为罕见
丁难以摘掉这三顶帽子
这一题对伪明前相的评论倒是看乐了袁舒知,袁舒知笑了笑忙正定了自己,联系了下上下文很快选出了乙项。
这部分对他这样有长期作文功底的旧读书人来说几乎就是送分题。但是有些题目涉及到立场态度。如何选择“正确答案”就要看来应考的考生能不能领会元老院的“精神”了。这其实也是这次考试中元老院最为看中的一点。
知识可以学,唯独这立场却是必须明确的。不管真心假心,这些未来的公务员要旗帜鲜明的拥护元老院的领导,自觉维护元老院的立场这是最基本的出发点。
好在考生们都是久经时文考试的,对此类的考场的“风向”都是比较明白的。所以这部分因为“立场问题”失分的人极少。
就这样言语理解也很快被袁舒知答完了。
第三部分是数量关系,这是旧文人最害怕的题目。虽说算术在读书人中间亦不算太冷门,但是对此有较深研究的人很少。袁舒知在曾卷的辅导下突击学习了一些,还算能尝试一番。他定睛一看第一题的题目:
“今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问雉兔各几何?”呵,是一题鸡兔同笼。这题目在传统数学中算是很常见的一道题目。袁舒知读过《孙子算经》大概记得解法。他当即算得:
用脚的总数除以2,也就是94÷2=47(只)。假定每只鸡都是一只脚站着;而每只兔子都用两条后腿,像人一样用两只脚站着。这样在47这个数里,鸡的头数算了一次,兔子的头数相当于算了两次因此从47减去总头数35,剩下的就是兔子头数12只。有12只兔子当然鸡就有23只。
曾卷教过他一种澳洲算法,叫做“代数”,设艾克斯。袁舒知当下就用这股又验算了一遍:设兔有只,则鸡有(35-)只。列一元一次方程式解得鸡:35-12=23(只)。两相符合,他的信心大增。
然而下来的题目就难了,幸亏他的传统算学略有底子,加上又恶补过些澳洲算术,数量关系虽然做得磕磕绊绊但是好歹都做完了,并且还有意识的放弃了一些完全理解不能的,反正别人肯定也不会。
做完数量关系,袁舒知开始做比较难的逻辑推理了。袁舒知老是怀疑当年在崖山出海的大人物中有墨家学派的传人,之所以澳洲人这么贬斥儒学,八成也是因为到了澳洲后什么都得白手起家,这让精于匠造的墨家学徒掌了大权,因此这澳洲人的科举处处透着墨家学派的味道,袁舒知想起那澳洲人无父无君的样子愈发觉得自己猜测是正确的,不过他转念一想,哼?!无父无君?这伪明崇祯又何尝把我等蝼蚁看成子民,还是赶快做题跟着元老院走!这逻辑推理第一题是图形题。乃是一个解体展开的纸盒子,求四个答案中哪一个是它组成的?
这题袁舒知有印象,袁舒知在参考书上他立马拿出小刀开始切随身带来的一团陶泥,切成小立方体,然后用毛笔在几个面上做好标记,答案立马就出来了,是最后一个,嘿嘿,还是曾小兄弟的方法好使啊!
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