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他们要过年啊!
他们要洗澡洗衣服,要打扫自己所居住的房屋或是帐篷,他们还要准备各项过年的物资,又长了一岁,他们要祭祀祖先,祭祀自己所失去的重要的人,他们诚心诚意地认为那些人也都是能够享用到他们的供奉的,因此必须格外不能马虎。
烧竹子是干吗用的?
……当然是用来当“爆竹”啊!
当陆悬鱼走出县府时,她惊诧地发现,整座城都变了个模样。
民夫们还在跑来跑去。
他们砍柴,但不光是砍普通的柴了,他们还会用攒来的钱升级一下装备,弄一把不那么钝的斧子去砍树。
当然也不是什么树都会遭殃,他们砍桃树。
一部分桃木是用来煮汤喝的,过年都要喝这个,驱邪;另一部分桃木是用来做桃符的,也驱邪;
……汉朝人真的很爱桃树没错了。
大街小巷到处都是桃木,不同质地不同色泽不同工艺,当然价格也不同。比如说那些枝条很细的,只能勉强煮个汤用的桃树枝就很便宜,一枚剪边钱就能买一根;
除了皮都没刨过的树枝外,桃木刨花也很便宜,十钱一把,这个桃汤味道一定是比之前那个要浓郁的;
但如果是一尺长,手臂那么粗细的桃木,那就可以用来做很多事,需要三十文钱才能买一段,自己回家怎么折腾都行,前提是你有工具;
如果桃木已经按段切好刨光,只要自己寻个手艺人往上画个像,这价格又上涨一截,变成五十文一段;
最精细的当属已经制好的神荼郁垒桃符,一百五十钱一对,还免费赠送你一盒桃木刨花,回家熬汤也行,熬了刨花水梳头那也是阔气极了啊。
士兵们蹲在这些桃木摊前,卖力地开始拉锯战,你说三十文一段桃木,我看这段木头瑕疵甚多,指不定被虫子蛀过,要不你十五钱卖我?
那段刨光的桃木确实不错,可是画像的手艺人难寻,这不是难为人吗?还是得便宜些,不如三十文一段?
哎呦旁边那个画神像的摊子吵起来了!一群人又闹哄哄地围过去看,看手艺人憋不住火地跟雇他画神荼的士兵大吵大嚷——这不是神荼,什么是神荼!你这分明就是想亏我的钱!寻常事贪小便宜也就罢了,请桃符这样的大事都敢昧了心!也不怕神明不佑!
陆悬鱼在人群里探头探脑,看双方辩友就“这到底是不是神荼”展开激烈辩论,甚至还有人拿胳膊肘捅了她一下。
“兄台你怎么看?”
她眯着眼看了一会儿,很谨慎地给了个回复,“我看不出来。”
就汉朝人那个绘画水准她哪能看得出来啊!她看哪个门神都像关公!
……说起来要不她画个二爷挂门上得了?
……桃符一般是一对,除了二爷之外,还有谁?三爷?
距离岁除只有数日,考虑到主公那边汇总信息也需要时间,这个年大概率是在白马城过了。
那她也该收拾收拾屋子,准备年货,再给二爷三爷挂门上。
……哦对,还要发压胜钱。
而且最好不是当朝的,建安年间发的钱没啥效力,大家觉得往前数数,越老的钱越好。
比如说王莽虽然是篡逆之辈,但大家都挺爱“大泉五十”的。
她从自己随身带着的行李中一个一个地翻出钱来,计算要给多少人发钱,甚至还考虑到要发给曹植小朋友一个时,司马懿忽然来寻她了。
除却桃汤桃符压胜钱之外,还有一堆年货需要准备,比如说竹子,什么样的烧起来响,什么样的烧起来就不那么响,这也需要挑挑拣拣;再比如军中给不给提供椒酒和五辛盘?提供的话一万多人需要多少山椒籽和柏叶?不提供的话自己要去哪里才能买得到啊?
田豫没有提前送来这些东西,她其实也没当回事,柏树附近是能找到的,山椒籽虽然不多,但凑个一两升也就够了,反正军中一切从简,大家都是吃苦惯了的人。
……但这个小难题被司马懿带来的消息解决了,某个兖州世家奉牛酒劳军时,竟然也思虑周详地带来了足够两万人用的椒酒。
这个过于亲切的劲头让她感到有点不自在,但司马懿表示这完全没什么关系。
“将军胜了白马这一仗,他们只送这点东西过来,只怕怠慢,哪里会疑心将军嫌他们殷勤太过呢?”
“这还不算殷勤,什么算殷勤?”她有点吃惊地问,“直接送我冲车云梯吗?”
司马懿想了想,忽然就表情十分微妙地笑了一下,“若是真殷勤的话,自然是要送自家年轻俊秀的儿郎来将军帐下效力啊。”
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