第二百二十三章 以吾名

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雒原沉吟半晌，终于恍然，“我知道了，是御灵之契!”</p>

闻言，小白狸尾巴一扫，碧瞳中流露出几分羞恼，“你们凡人的语言贫乏也就罢了，记忆力也这么差么？说过了，那叫大神与圣祖亘古永恒之契的映射！</p>

既然知道和白泽间还有御灵之契，原大侠就不慌了，“好好好——亘古永恒之契的伙伴，就算现在我死了不会连累你，你也好受不到哪去吧？你也没什么面子吧？”</p>

“我那‘亘古永恒之契的伙伴’啊——你就不能精神精神，帮帮我？</p>

原大侠再次气势十足——御灵之契虽不是唯一无二的，但和男欢女爱一样，有灵智的灵兽也是有脾气的，谁愿意找个“有妇之夫”、谁愿意看人左右拥抱？</p>

就算是洪荒大妖，也不能白占一个御灵的位置，啥用不顶吧？</p>

小白狸打了个哈欠，似乎也有点理亏，“罢了，你总这么吵，我也没法安心睡觉。就帮你一把……”</p>

“手伸出来。”</p>

雒原愣愣地伸出右手，又在小白狸示意下手心朝上，像是个讨饭的乞儿。</p>

小白狸伸出一只雪白的小爪，按在雒原掌心上，留下一个清晰如墨的梅花印。</p>

“我把神通之力借予你了，以后辟邪镇魂，趋吉避凶，都能助你。管不管用，那就看我心情了……</p>

“这，这是什么？”雒原的确感觉到一点变化，就像、就像忽然学会了打响指，“这有什么用？”</p>

“试一试不就知道了？你就把这只手高举起来，大喊一声‘以吾之名’，就行了。”</p>

“…………”</p>

原大侠愣了半晌，缓缓抬起手，“以白泽之名……这样？”</p>

“白泽算是个什么名字？就是“以吾之名”这四个字，不要乱改……”小白狸收回爪子，在头上蹭了两下，“还有，你得举高一点，喊得有气势一点……”</p>

原大侠憋了一肚子怪话，也不知这洪荒大妖是纯心玩他，还是太过自恋……</p>

“那我，比如魂炼的时候，念上一句‘以吾之名’，就成了？”雒原想象了一下，决定还是找个没人的地方试一试。</p>

“你们凡人的把戏，问我作甚？还不如去翻翻你那本黑书，别来烦我……”小白狸碧瞳中又涌出困意，毛爪一垫，再次入睡，丝毫没有把玉台让出来的意思。</p>

不管靠不靠谱，“大妖”的话总是给了雒原一丝希望。他到小木屋中取下黑书，收束魂力，缓缓抚在书页之上。</p>

炼魂这三个月，雒原阴魂凝练了许多，魂力也增长了足有一倍，但犹未达到百魂之境——黑书第六页，还是无法翻开。</p>

“芊菁，你退下吧……”</p>

“咦？哦……”小仙子看了看“公子”的脸色，虽不大明白，还是乖乖闪去。</p>

原大侠长吸了一口气，高举右手，豁出脸皮大喊一声，“以吾之名！”</p>

一掌拍下，仿佛多出一股莫名之力，黑书第六页应声翻开，映出道意纷纷……</p>

黑书第六页，详解了“魂印”之秘。</p>

“魂印”乃是魂门眼中的万物之核，道之根本。但雒原对其一直只有些模糊的概念，仔细推敲的话，不解之处颇多。</p>

可这一次，仿佛有一只天赐之眼，将“魂印”放大了无数倍，终于让他看清了内里的奥妙。</p>

大多数人看来，真正构成万物的乃是“实质”——“元素”也好、阴阳二气、五行四相也罢，终究不是“魂魄”这等无形之物。</p>

魂门并不否认这点，却认为“无形之魂”更为重要，因为它代表了创世之秘，真正解释了万物为何而不同。</p>

魂门看来，若宇宙间只填满一种“实质”，等同于完全虚无，可谓之“寂”。</p>

而只要有两种以上实质，哪怕只是“有”与“无”，也会生出二者转化，谓之“殇”、“昜”——殇昜之替，如两仪生四象、四象生八卦、八卦生天下万物……</p>

而魂印，就是殇昜之替的“序列”。序列越长，魂印越复杂，可承载的灵智心神亦高出一层次。</p>

而这“序列”会天然形成，也会自然模糊、消亡——殇昜不分而归于寂，独一无二的特质崩解，谓之“混沌”，说白了，就是“死”。</p>

举例来说，两朵缺月花，魂印大同而小异，即是同类。一朵缺月花和一块泥土，魂印则天差地别。</p>

缺月花魂印复杂，灵性极高，却也极易枯萎，化为泥土。而泥土，魂印更接近于“混沌”，却能长存于世……</p>

得以“近观”魂印，雒原对魂门的感悟由此迈上一个新的台阶，之前的许多困惑迎刃而解。</p>

为何生灵之物容易萃魂汲阅，却很难在梦境中具形？因为那就像是一幅复杂而精细的“画”，能让人一看就懂，能解读出许多细节，可真正要将之临摹出来，却不容易。</p>

反之，无生命的死物就像一些简单的线条，难以理解分辨，却容易照猫画虎。</p>

而人为炼制的器物之所以无法汲阅，是因为炼器的过程中一步步抹去了天然之魂印。</p>

魂门眼中的炼器之道，是凝缩万物之精，去其魂印，使之成为“精巧的死物”，或是融合于自身魂印、亦或器灵的魂印之上。</p>

由此，站在魂门与炼门两座大山之上相互观望，“魂炼”之法，更像是二者的融合与妥协。</p>

魂炼，是不完全破坏炼材的魂印，转而提取其“序列”中完整的一段。再将不同的“序列段”有序拼接在一起，构成新的“魂印”。</p>

因此魂炼并不只是一门细微和高明的炼门手段，也可视为一套集“抽魂”与“炼魂”之妙的魂术——而雒原的魂门境界修为，一直领先了一大截。</p>

换个角度，一切豁然开朗，雒原对魂炼之法又有了新的灵感——不止是黑蜂魂与玉针，他手里的诸多物什，都可以借此法融合、焕新，乃至成为天下独一份的宝贝……</p>

那些另出机杼、震惊天下的新异之宝，都将以原大侠之名命名，那才是真正的——“以吾之名”……</p>