二百四十三.卡兹吉尔镇真相

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无数把剪刀从梦境之中浮现，抵在瑟瑟发抖的衣服上。

“这里发生了什么，从你知道的开始。”

衣服没有反抗，在鼻涕转述中，卡兹吉尔镇的全貌逐渐浮现。

它叫约书罕·布鲁托，怪异时代前是肉铺伙计。卡兹吉尔镇陷入恐慌的起点有关无邀之客那艘载着镇上十分之一成年男性的船只失联，灾难也开始频繁造访小镇。有人逃到卡兹沃沃镇，但那里更糟，他们只能继续往外跑。

留下的人们中，老人陆续死去，然后轮到妇女和儿童，最后男人也所剩无几。

这时，前往城市寻求驱魔人帮助的镇长回来，带着一台纺织机。他告诉所有人，用纺织机的布料缝补的衣服会为他们阻挡灾难。

绝望的剩余镇民不疑有他，而衣服果然为它们阻碍了灾难与花季，卡兹吉尔镇因此恢复平静。

不久之后，镇子的“宁静”被再次打破。某一天，镇长声称衣服能够复活他们死去的亲人朋友，然后他们就真的回来了，除了最初消失在海上的所有人。

陆离意识到“约书罕·布鲁托”的叙述和现实产生某种偏差——形容里，卡兹沃沃镇成为他们饲养畜牧的地方，但那里除了衣服山什么也没有。

结合为孩子过生日的一家三口吃着割开的衣物，名为肉铺的商铺挂着衣服布条，陆离得到某种答案。

他从自称镇民的衣服上感受不到丝毫怪异气息与污染，这通常意味着一种可能那台被镇长带回的纺织机作为污染源污染了衣服，穿着它们的镇民逐渐成为衣服——或衣服窃取了镇民们的记忆。

所以那些死去的亡者以衣服的方式复活，因为衣服用窃取的记忆拼凑出死去镇民，但一切仅限卡兹吉尔镇出海的男人们没有复活，卡兹沃沃镇的人也没有复活。甚至他们更惨，被衣服当成食物，像是猪猡般接受农场主的庇护和喂食，然后在某一天被屠宰。

比如留下“是我们在穿衣服，还是衣服在穿我们？”遗言的存在没有成为它们一员。

“你是幸存者还是复活的？”

陆离询问自称约书罕·布鲁托的灰色衬衫。

“他说我当然还活着。”

“约书罕·布鲁托”没有意识到自己变成了衣服，陆离的回应是在它面前凝聚一面全身镜。

“这是你所说的活着吗。”

当残酷现实揭露眼前，灰色衬衣陷入呆滞。

“他说这不可能这不可能这不可能。”

鼻涕连呓语也一起叙述。

陆离放过了疯癫失神的灰色衬衣，离开店铺前他问道“那艘失踪的船的大副是谁？”

“他还在说这不可能。”

没有得到答案的陆离离开店铺，继续造访了沿街店铺。随后调查证实了他的猜测，最接近真相的答案拼凑而出；

外出的镇长带着污染源头纺织机出现，污染随衣服散播，活着的镇民、死去的镇民被转化为衣服，或衣服转化为镇民。

纺织机蒙蔽着它们，让它们以为自己仍是人类。淘汰的、不合格的衣服会被丢在卡兹沃沃镇，像是猪猡般成长为食物，被蒙在鼓里的“镇民”收割。

并且调查之中，陆离得知了无邀之客的名字罗伦。

知晓无邀之客真名，陆离继续沿着线索继续追溯，调查他的妻子与女儿。

而暂时能够确认的是，她们不在这些“镇民”之中。

陆离造访了邻居，询问无邀之客妻子和女儿的下落，鼻涕说“它说噢可怜的母女，她们才刚离开镇子，镇长就带着希望回来了。”