夺鹿侯提示您：看后求收藏（第一百八十八章 坚壁清野,顽贼,夺鹿侯,海棠书屋），接着再看更方便。
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“不是，我有钱，就是，唉。”
任权儿顿了顿，思索着组织了好一会语言，才道“就是看别人都那样，我也想知道领军饷是啥感觉。”
刘承宗愣住，片刻后明白了。
任权儿跟边军不一样，边军是被欠饷，任权儿是压根就没领过军饷。
他就没有过军饷，军户过得有好有坏，家里人多的、打仗立功的、世袭军官，都过得不错。
但是像任权儿这种家里没人，吃穿用度都靠军屯田，根本不知道被欠饷是啥感觉。
和他的出身经历比较起来，就连被欠饷都是一种幸福。
“对了长官，杨将军派人回来了一趟，没找到你，就找上我，然后回去复命了。”
任权儿说罢，刘承宗问道“杨指挥使？”
“对。”
刘承宗笑问“他在北京过得怎么样？我上个月看邸报，说他立功领了皇帝二十两银子。”
“确实立功了，不过去向还不知道，他想回陕西，但吴总兵建议山海关把他留下。”
任权儿说着肃容道“朝廷让他招募民夫，别人都招三五百人，王自用给他招了两万人。”
两万人？
刘承宗充满感慨啊。
这就是给朝廷干活的好处，可惜他摊上个干啥啥不行的倒霉朝廷。
但凡朝廷运转正常、人心也正常，正经做事的人能得到升迁，多舒服？
什么叫幸福？
招募两万人，不需要考虑兵粮就叫幸福！
刘承宗心想，我要是有够两万人吃一年的粮，啥事都不用干，今天，今天就起兵去榆林。
“他这么大本事，还用回陕西？陕西哪儿能搁得下他？”
“长官，他这其实算不上立功。”任权儿的表情复杂“我问了问，他给朝廷招了两万人，设立八个营，有漕工罗教子弟、有信黄天道的、还有闻香教的。”
刘承宗一听就瞪眼了，这都啥啊？
罗教和白莲教，都不是正宗佛门，但它们是世间影响力最大的教派。
罗教比较温和，很多佛教徒也把罗教当作佛门教派，如今影响到最大的漕工子弟，属于是民间互助社团，后来其中一支形成了青帮。
白莲教因为是大明官方定下的邪教，所以其分支众多，黄天道和闻香教，都是它的分支。
这黄天道和三国时的黄巾起义没关系，刘承宗对这个比较清楚，因为黄天道是嘉靖时期万全都司的边兵创立的。
那边兵名叫李宾，从军后驻守野狐狸，战争中被射瞎一只眼，退伍后信过无为教，也就是罗教，‘真空家乡、无生父母’就是无为教的八字真诀。
后来李宾创立了黄天道，因为伤了眼睛，号虎眼禅师。
因为嘉靖有道君皇帝，所以地方上各种教派繁多，虎眼禅师创立的黄天道也是外佛内道，还兼容了儒家的一些东西。
至于闻香教，教派不重要、信仰也不重要，以引导术躲避朝廷对邪教的追查，一般不高聚会传道，聚会就是专业的扯旗造反。
所以杨彦昌要是敢给他招来这种人物，他能直接让任权儿把杨彦昌软禁到死。
任权儿道“吴自勉看出他不对劲，不想让他回陕西，但他让人送来个很重要的消息，朝廷好像有意调关宁军入关平叛。”
别的消息对他们都不重要，但这个消息就很有影响了。
“关宁军入关平叛？”
这和刘承宗想的不一样，他一直以为自己要应付的将会是两省联兵讨伐，没想到朝廷会准备把驻防关外的关宁军调进来。
刘承宗抬手在发巾上动了动“关宁啊……这消息很重要，我得找找手下的关宁军了。”
狮子营有关宁老兵。
其实要不是刘狮子生得晚、投军晚，他也能去关宁防线浪一波。
最早在天启年间，孙承宗就调了九边及腹里各地善战之军充实关宁防线。
其中包括山西宣大两镇，陕西延绥、固原、宁夏三镇，总兵以下游击以上，各级将官的家丁选锋。
西军五镇出兵过万，填进关宁防线。
除了他们，还有川军湖广的土司军、浙兵及京营。
相当于上万人的军官团，在京师以东招募新兵，组建成军。
李卑就是那会去的关宁。
所以狮子营对关宁军谈不上绝对陌生。
正因为并不陌生，刘承宗才更为慎重，调入关内的部队一定是跟东虏见仗还打得不错，才会被调回来。
倘若是在东边屡战屡败的部队，那也不用往西边折腾了。
这么想着刘承宗突然乐了。
任权儿很慎重地问道“长官为何发笑？”
“我在想啊，这王自用，他要是跟关宁军一起调回陕西，会是啥光景？”
得到白莲教加成的关宁军战斗力能更上一层么？
说笑归说笑，刘承宗内心依然非常忌惮，对任权儿道“走，去找承运。”
陕西山西的官军，刘承宗并不怕，只担心被包围、夹击、合围这种，被官军以众击寡的情况。
但关宁军，是更强大的敌人。
兵器甲胄军事战术，没啥差别，但那帮人月饷一两四钱，这就很不好对付了。
承运正在辎重营检查物资储备，见刘承宗直着朝他过来，便放下手里的活，问道“哥，咋了？”
“杨指挥使派人送了个信，说朝廷打算调关宁军来平叛，我估计会先进山西再进陕西。”
“调东边的部队来西边平叛，不必顾忌乡土之情。”承运对关宁军没啥了解，直接就找到了问题的重点，道“哥你说吧，我该干点啥？”
“派人在延安府活动活动，从延川到南边，有余粮愿意动动的百姓，都拉到狮子湾来开垦，不愿意动的，就让他们知道客军平叛的影响，争取……”
刘承宗抬起一只手“争取让官军进延安府，就找不到一把面，坚壁清野。”
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