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她的安慰是有根据的,
是基于这个年代的蜗牛交通以及基本靠嘴的讯息传播,这些曾一度让她大感不适。
今晚的交流,暂时只能这样了。
两人商议了一下,接下来还是要尽量打探出金宁王的应对之策,以免到时候大变发生时,她们这一方无所适从,摸不着头脑。
然后许娇娇便离了祥瑞宫。
翌日,文比进行第三项,御马。
这个项目跟古代六艺之中的御,有点相近,但做法完全不同。
古代的御,指的是驾驶马车,因为那时候打仗,大家喜欢用马拉着一个敞蓬车厢,而战士们站在车厢里,随着战马的奔跑四处出击,这种东西有个美名曰战车。
拉车的马,一般是两匹,或是四匹。
这就凸出了马车夫的重要性,因为两匹以上的马儿不是容易掌控的,尤其是在战场上,马车夫甚至能左右一场战局。所以,这种马车夫并不是一般奴仆,他有一定地位的,被称为御者。
御者把车驾向哪里,仗就打到哪里。他要跑偏了,主帅或主将也拿他没法,总不至于去抢过御者的缰绳自己来驾驶吧?来不及的。你以为像现在坐公交车,大妈大爷们不高兴了去打司机抢司机的方向盘?
说到这里,索性讲个故事吧。
话说春秋时期,宋国有位将军叫华元,他受宋文公之命领兵,与郑国公子归生大战于大棘。
但战斗一开打,主帅华元的战车就直直往前冲,一直冲到郑国部队去了!
结果呢?
自然是被郑国俘虏了。
这当然不是华元的命令,也不是战车的特殊打法,而是起因于御者羊斟。
这位羊斟不但把主帅快递到敌营,嘴里还叽叽歪歪的念叨着“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政!”。
他叽咕的什么意思呢?他是在对华元抱怨先前羊肉的事,由你做主;今天赶车这个事情,就由我做主了。所以他想往哪儿跑就往哪儿跑,活生生把宋国的主帅送给郑国当了俘虏。你说这华元也是够倒霉的了吧。
那这个羊斟为啥这么“轴”呢?
原来打仗的前几天,华元为了激励士气,炖羊肉来犒劳士兵。大家都分到了羊肉,不知什么原因就是羊斟没分到。
羊斟心里很郁闷,不分给我,看不起我?若是大度点的人,郁闷过了就算了嘛。但是羊斟不。
他由郁闷而生怨,由怨而又生恨,还想找机会出这口气。你不是看不起我这个马车夫吗?今天就让你尝尝得罪了马车夫的后果!
于是他便在战场上用这种行动来报复了华元,还给后世留下一个“各自为政”的成语。
事情还没完。
这个华云当时还不知道羊斟坑了他一把,后来还特地问了他当时为何会如此啊?是马儿失控了,还是你没操控好?
但羊斟告诉他,不,马没有问题,我人也没有问题,我就是要坑你……
……
现在的文比,已经不比驾驶马车了,因为已经不兴战车这种东西了,相对于笨拙的战车来说,大家各骑一匹马玩得不是更溜?
所以,战车是没了,但会不会骑马,却是非常非常重要的事。
。
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