第六百十八章：羊圈

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黎塞留轻叹了口气，道：“在修道院派你来担任第九区长老时，我曾看过你的身份资料，我知道，你一路走来，吃过不少苦，但是，你能走到今天，都是光明神在眷顾你，你所受的所有冤屈，光明神都会偿还给你，你年纪还小，千万不要被仇恨蒙蔽了双眼，仇恨会把你拉入罪恶的深渊。”

“仇恨只会让人痛苦，让人盲目。”他饱含情感的声音中充满慈悲，道：“当你放下仇恨时，就是拥抱光明时，你会看清这个世界，并没有你想象中那么肮脏龌龊，黑暗会使人盲目，看不清未来，你只需要放下，就能解脱。”

杜迪安静静地看着他，道：“令人盲目的，除了黑暗，还有强光！你的这一套，用在其他愚民身上忽悠还行，用在我身上，你觉得有可能么？”

黎塞留微怔，苦涩地道：“你陷得太深了，这个世界上如果人人都跟你一样，被仇恨支配，世界必将毁灭，难道你认为杀戮主宰的世界，能够长久么？每个人都会遭受挫折，但遇上挫折就仇恨这个世界，最终只会自己毁了自己，即便你不信神，至少也得相信一个真理——只有爱与和平的世界，才是最完美的世界，不是么？”

“是么？”杜迪安反问。

黎塞留凝视着他，“不是么？”

“不是。”杜迪安表情平静地直视着他，“你听说过一个故事没？”

黎塞留微怔，“故事？”

“曾经，有一个农夫，他打造了一个羊圈，里面都是雪白的羊羔。”杜迪安缓缓道：“每个羊羔在里面生活得都很快乐、幸福，它们虽然有争食，但不会造成伤亡，所以每个羊羔都能吃到美味可口的食物。这样的情况，也是农夫所乐意见到的。但是，一天天过去，羊圈里的羊羔长得越来越大了，越来越肥了。”

“温和的农夫终于提起了刀，将这些羊羔一只一只宰杀了，卖到了肉市场。”

“直到那一天来临时，快乐幸福的羊羔们，才体会到真正的恐惧。”

黎塞留听着他的叙说，慢慢地皱紧眉头。

“后来，到了第二年，农夫有买了一群羊羔崽子。”杜迪安继续道：“这些羊羔崽子快乐的生活在里面，但是有一天，狼来了。狼冲进了羊圈里，所有的小羊羔吓坏了，拼命地朝羊圈外面跑去躲命。”

“农夫得知消息后赶来时，顿时看见羊圈里的羊羔被咬死了好几只，其余的也都吓跑了。他气急败坏，恨透了这只狼。而那些逃跑的羊羔们，也恨透了这只狼，因为这只狼让它们失去了安稳的住所。”

说到这里，杜迪安抬头望着他，道：“你，会恨这只狼么？”

黎塞留脸色阴沉，知道杜迪安在让他做选择，不是选择恨不恨，而是选择站在什么立场！

他沉默许久，才开口道：“你有没有想过，即便这些羊羔知道了它们最终的命运，却依然会恨这只狼？”

“哦？”杜迪安饶有兴趣地看着他。

黎塞留道：“因为在这羊圈里，它们至少能安稳地活到老，但离开了羊圈，朝不保夕，颠沛流离，说不定什么时候就会病死，饿死，跟这样的日子相比，生活在羊圈中才是最大的幸福吧？”

杜迪安微微点头，“你说的没错，这个故事的结局就是如此，最后农夫杀死了狼，找回了羊羔，这是一个喜闻乐见的皆大欢喜的故事。”

黎塞留微微张嘴，不知他要说什么。

“但是啊……”杜迪安语气轻缓，道：“我们是人，不是羊羔，人跟羊羔有一点很大的区别就是，人有尊严，当然了，也有很多人是没有尊严的。”

“但至少，有一部分有尊严的存在，而他们，不愿当羊羔。”

“所以，现实生活中，不是所有人，都会憎恨这只狼。”杜迪安看着他，“黑暗教廷的存在就是如此，不是么？”

黎塞留嘴唇微动，叹了口气，道：“你说的没错，但正因如此，才是可悲！”

“你也觉得可悲？”

“我说的可悲，不是有的人愿意当羊羔。”黎塞留摇头叹气道：“是那些自认为看见了羊圈外面的世界、预知到了农夫行为的聪明羊羔！它们知道了自己的结局，所以不愿再安分守己，喜欢多生事端，但它们终究只是一只羊，即便是发怒，暴躁，又能如何？只会伤了自己的同类，却伤不到农夫半根汗毛。”

“所以说，越是聪明的人，越危险，越理智，也越冷血，跟聪明人打交道，千万不要交心。”

杜迪安慢慢点头，“你说的没错，这个世界掌握在聪明人手里，也会毁在聪明人手里，但，想要自己不被毁灭，就只有自己当那个聪明人。”

黎塞留道：“你的这个想法，跟那些聪明的羊羔，没什么区别。”

杜迪安默然，过了许久，才缓缓道：“如果认命，将毫无希望，不试一试，怎么知道我的角，刺不穿农夫的脖子呢？”

黎塞留深深地看着他，道：“但你想过没有，你的尝试会伤及多少同类？”

“这世上只有两种人是同类，认命的是一类，不认命的是一类。”杜迪安冷冷地看着他，“棋盘上面，每颗棋子都有杀敌的作用，既然如此，也该有被杀的准备。”

“你完全被黑暗蒙蔽了双眼。”黎塞留叹息，“仇恨只会招来毁灭，你现在的行为就是如此，哪怕你得到了光明教廷和黑暗教廷的统治权，又能如何？你打破了修道院治理外壁区的稳定秩序，也打破了内壁区各方势力的犄角规则，你知道打破规则的后果有多么严重么，你这是叛逆所有希尔维亚巨壁子民！“

“自己打破自己的规则，叫完善、修改。别人打破了这些规则，就叫反叛，造反。”杜迪安缓缓道：“所以说，所谓的罪行，在不同的对象，不同的立场面前，也是变化不定的，究竟什么东西，是唯一衡量的标准呢？”