第364章 人性天性 中庸取舍为最难

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第364章人性天性 中庸取舍为最难

苏劫以一人之力，要力压张家。

一方面，他是想让张家看到自己的厉害，免得以后再出什么幺蛾子，另外就是在秦辉面前树立自己绝对的威信。

秦辉害怕张洪青，但又压制不住自己内心深处的欲望。

越是害怕张洪青，就越是希望获得保护/伞。

于是对于苏劫的依赖就会越深，苏劫可以准确的抓住秦辉心理。

其实秦辉是个人才，在某些方面甚至比起张晋川更要出色。张晋川做生意是“长袖善舞”，而秦辉则是“无孔不入”，只要有一丝缝隙，他就可以钻进去获取利润，而且贪婪不择手段。

这是苏劫需要的人才。

苏劫让他去当蜜獾安保的董事会成员，实际上是把他架在火上烘烤，当然也是磨炼他，让他成为更加强大的存在，能够为自己办更多的事情。

自己要对抗提丰，手上的人越多越好，而且在培养秦辉的过程中，他会获得秦辉的心理数据，从而提升自己对于心理学的理解能力。

不过这些都是后话。

他现在当务之急，是击败张洪青。

以现在苏劫对于自己的理解和计算，他有百分之六十的机会打败张洪青，但世事难料，格斗搏杀千变万化，百分之六十的胜率其实并不靠谱，张洪青在以前有百分之九十的机会击败苏劫，他都犹豫了。

因为人的生死搏杀，是不能够赌概率的，死了就全军覆没，没有任何翻盘的机会。

苏劫也计算，自己很有可能和张洪青两败俱伤，让别人捡便宜。但他无所谓，他要通过这场没有把握的战斗，打破自己一切尽在掌握的心态，让自己重新跌落下“凡间”，不破不立，这才能够踏入另外一个境界中去。

自从修炼到达了“活死人”境界之后，苏劫基本上事事都在掌握之中，起码是他可以掌握得住的事情，就从来没有失手过。

他要做的事情，也没有失算过，他做不到的事情就不去做。比如他知道自己不是提丰大首领的对手，他就尽量不去贸然解救自己姐姐。

做得到、做不到的事情，都在他的计算之内。

实际上，这种感觉非常不好。

没有失败，就没有进步。没有失算，心理上反而会产生一些盲区。

苏劫在每时每刻都注重自己的修行，所以他现在故意做把握不大的事情，来使得自己的潜能彻底激发出来。

“小子。”

张洪青说话了。

“我看得出来，你要挑战我，把握也不是很大。但你要借助这种失算来修行。”张洪青看着苏劫道：“你的这想法已经很危险了，是急功近利，你自己虽然察觉不到，但已经失去了平常心。当一个算无遗策的人，去赌博一件事情的时候，那就是他失败的时候。我已经看到了你的破绽之所在，年轻人终究是年轻人，你会因为你的年轻而付出代价。天地为什么会长久？就是因为它永远不会出轨，永远都是那么运转。哪怕是外界的诱惑再多，它还是按照自己的轨迹来运行，而天人合一之道，最为核心地方，就是要效仿天道的恒常不变，否则就会退转。小子，你的境界已经开始退转了，我看得出来。你和天地的联系开始松弛，我可以对你必杀！”

张洪青挥手让张洪军退下，走上前来：“我就答应你的挑战，今天就在这里打死你，再去杀了苏师临，让你们苏家绝后。”

苏劫听见了张洪青的话，不由得笑了：“张洪青，你还没有搞懂一点，天人合一之中，既有天，还有一个人，人是要效仿天道，但也要有改动的地方，还要保持人性，既不能够让人性彻底战胜天性，也不能够让天性彻底战胜人性，如何在两者之间，找到那个平衡点，彻彻底底的平衡，这才是中庸之道。我们华夏文明，最为重要的一个字，是‘中’，我们的国家，也是‘中’。如果找不到这个‘中’，那就是走上了另外一个极端。”

这就是苏劫真正的理解，也是突破了刘光烈明伦七字的地方。

明伦七字为定，静，安，断，明，悟，空。

但苏劫对于悟空还是有自己的见解，他结合道家的破碎虚空理论，最终还是回到了儒家的中字上来。

当然，道家也有“中”字。

所谓是“多言数穷，不如守中”。

苏劫觉得，悟空两个字，最终可以合并成为一个字，那就是中。

西游记之中说“悟空”，有两句诗，“善时成仙又成佛，恶时批毛又带角。”

所谓“被毛带角”，就是妖孽。

其实人就是天和地的一个“中”点。

人站立在天地之间，头顶天，脚踏地，必须要找到这个“中”，才能够有自己的位置。

正中安舒。

苏劫在时时刻刻寻找到这个“中”。

因为这个“中”就和武学里面的“根”一样，随着动作和环境的变化会产生变化。

这也是天地之间的一线生机，理论上来说，只要永远能够找到这个“中”保持住，人就可以不朽。

但这也是苏劫理论上的猜测，基本上不可能。