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“因果,作为事物之间最重要的关系,表示任何一种现象或者食物必然有其原因。
所谓,物有本末,事有始终。
翻译过来就是种瓜得瓜种豆得豆。
在因果关系里,最重要的就是果由因生的时间序列性。
无因不能生果,有果必有其因,原因必定在前,结果只能在后。
而因果律技能,就是打破这个顺序,预先设定结果,无论什么原因,最终都会走向设定好的结果。
比如,刚才的女人被你摸后,注定要消亡。
以这个结果为前提,那么她消亡的原因可以很多种,无论多么的离奇,无论她多么强大,最终的结果只能是消亡。
毫无道理可言,自动脑补原因。
你看我理解的对嘛?”
蔡根听得有点吓人啊。
那不就是心想事成吗?
自己说今天必须下雨,即使所有条件都不符合下雨的状态,依旧要下雨,缺什么条件,自动补齐。
这可比什么运用规则啥的,简单粗暴多了啊。
难道,自己看家本领,都是这么牛掰的吗?
比如造神失败,郭健壮就没了,毫无原因,说没就没了,是因为他的结果,注定要没吗?
那么谁先设定的结果呢?
还是说他被牵扯到了造神的因果中,就注定要没?
如果他不吃自己那顿饭,就没事了,就会改变注定要没的结果?
蔡根想到这,思想开始发散了。
如果自己继承苦神的技能,都带有因果律属性的话,那么每一个牵扯进来的人,是具有普遍性,还是特殊性?
就像自己的造神活动,是一杆秤。
任何人都可以上来试试分量。
至于轻重,每个人都有自己的注定?
那么,这个注定是由什么因素构成的呢?
对了,普罗刚才说是直接面对结果,毫无缘由。
逻辑上不通顺啊,蔡根陷入思维的怪圈。
这可能就是因果律技能的特殊之处吧。
“嗯,老普,你也就明白个皮毛。
那么,注定的果,是怎么来的呢?
万事万物,不都应该有个起因吗?
原动力又是什么呢?”
普罗陷入了沉思,好像他懂的皮毛,不足以支撑,回答蔡根的问题。
熊海梓正好站在旁边,听到了二人的窃窃私语。
不由自主的摘下了口罩,加入了讨论。
“蔡叔,我虽然没有感觉出来什么因果律的气息。
但是单纯通过你们的分析,我觉得不应该是因果的关系。
西边的总是把因果挂在嘴边,其实算是比较浅显,也是比较私域的生搬硬套,没有广义的衡量基础,所以你们才觉得说不通。
如果按照咱们这边,换成一个更广义的衡量标准的话,应该是承负,而不是简单的因果。
承负包含因果,却又超越因果。
罗妙音没了,可能原因不单纯在她身上,而是她继承了太多这个世界赋予她的东西,导致她没了的结果。
承负并不是针对个人的,也不是因果所说的自作自受,所涉及的因素包括整个世界,以及人与世界的关系。
就好像前人种树,后人乘凉。
这个前人并不是罗妙音,但是依旧注定她要被晒死。”
蔡根觉得自己好像明白了。
又好像更迷糊了。
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