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米兰古城遗址由唐代吐蕃古戍堡、魏晋时期的古建筑群遗址、汉代屯田水利工程设施,以及伊循城遗址所组成。
据史书记载,西汉时此地为西域楼兰国之伊循城。唐代时,此地为吐蕃所占,古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
上世纪七十年代,曾在发掘清理时发现部分地下建筑。建筑类型风格以及内饰,都与地面建筑迥然不同,可惜的是,这里在十九世纪时,曾经被英国人盗走了所有文物,所以,无法断定这些建筑的用途,以及被盗物品详情,只能确定为是汉代所建。
米兰古城存世二千多年,是古丝路上敦煌及格尔木通往若羌的双驿站。作为早期的佛教文化遗址,高僧法显、玄奘都曾经在此停留并讲经拜佛。
它是塔克拉玛干沙漠南面的一个古代绿洲城市,是丝绸之路南道的贸易中心,也是进出中亚的重要通道。
现在由新疆农二师三十六团负责开发拓荒,这里人数不多,但由于罗布泊的知名度较高,每年还是会有许多游客慕名前来。
米兰遗址交通便利,位于国道三一五与省道二一四的交汇处。
我们开车到达这里时已经是黄昏了,为了不暴露行踪,我们并没有进入兵团生活区,直接将车开到了遗址附近。带齐装备后,我们就走进了米兰古城。
遗址离国道只有三公里左右的距离,处于正在沙化的戈壁上,周围的雅丹地貌距离它至少有几百米,古城看上去非常壮观,虽然米兰曾经有过非常辉煌的过去,但我们只看到一些残存的遗迹。古城有很多房子,四周有起瞭望塔作用的角楼。
这些残存的建筑,风蚀严重,让整座古城看上去满目苍凉,停好车后,我们两人决定先熟悉一下周围环境。
于是,先向古城一侧的角楼走去,这里全城最高点。走上角楼后,整座米兰城尽收眼底。
在落日的余晖下,这些断壁残垣反射着金黄色的光泽,耳边只有“呜呜”作响的风声,周围空无一人。
……
我对李东说道:“你不是说要到这里才能准确测算吗?现在结果如何?”
李东这时收起罗盘,摊开手掌,露出三枚古铜钱,缓缓说道:“需卦,水天需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。”
……他又不好好说话,实在是让人无语。
李东又解释道:“这是易经六十四卦中的需卦,从卦乾下坎上的卦形看,乾象征刚健勇进,一意向前;坎为险陷,象征艰难险陷,在前面拦住去路,于是只能等待时机。此时万万不可急躁,要真正认识到待时的重要。等待并不是消极地无所作为,等待正是为了前进,是为了创造条件,捕捉时机,适时而进。另外,这卦象还显示,有利于涉水渡河。”
为了更好的让我理解,他又给我普及了一下易学知识,这易经六十四卦,也可以叫做六爻八卦,方法简单,便于随时测算,只需三枚铜钱即可。随意将三枚铜钱扔出,由于铜钱分正反面,即正面为阳,反面为阴。
不论你扔出多少次,三枚铜钱的排列方式,只会有八种结果:全阳、全阴、阳阴阴、阳阴阳、阳阳阴、阴阳阳、阴阳阴、阴阴阳。
这就是八卦的原型,在八卦中,“一”是代表阳的符号,“--”是代表阴的符号,这八种阴阳组合方式,也就是八卦的八个方位,即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。
掷出三枚铜钱测算,每个铜钱是一爻,三爻为一卦,但只有八种结果,这样的测算过于简单笼统,后来,为了更精准更细致的预算,人们又增加了三爻,通俗的讲,就是三枚铜钱一共扔两次。第一次的结果会有八种可能性,第二次同样有八种可能。两次结果合在一起,就是八八六十四种变化,这就是易经六十四卦。
李东刚才测算的是“需”卦,是六十四卦中的第五种变化,六爻分别为:
需于郊,利用恒,无咎。象曰:需于郊,不犯难行也;利用恒,无咎,未失常也。
需于沙,小有言,终吉。象曰:需于沙,衍在中也;虽小有言,以吉终也。
需于泥,致寇至。象曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
需于血,出自**。象曰:需于血,顺以听也。
需于酒食,贞吉。象曰:酒食贞吉,以中正也。
入于**,有不速之客三人来,敬之终吉。象曰:不速之客,敬之终吉;虽不当位,未大失也。
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