杂谈——李世民（免费章节）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。”

“太宗见六月四日事（玄武门之变），语多微文，乃谓玄龄曰：昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”

“侍中魏征奏曰：臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。”

魏征都没对此说三道四，反而褒扬唐太宗实事求是的精神！谏臣魏征即使真的畏惧玄武门之干系重大，也绝无可能在这件事上主动溜须拍马。

所以这明明是展现了李世民的胸襟气度，为什么到了某些人嘴里就变成了篡改历史了呢？如果真的篡改历史，他第一个要改的，就是把他看史书的记录给删掉！

而且唐太宗之前看的是大唐国史，不是他私人的起居注！而且说起私人历史，他的确也想看过：

“贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。”

“太宗问曰：卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”

“遂良曰：今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”

“太宗曰：朕有不善，卿必记耶？”

“遂良曰：臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”

“太宗以为然。”

唐太宗：我能看自己的起居注吗？

褚遂良：滚，不能，我还没听说要看自己起居注的皇帝。

唐太宗：我有不好的地方你记下来了？

褚遂良：放心吧，全记下来了。

刘洎：放心吧，就算他不记，我们也会记。

唐太宗：……算你们狠。

唐太宗连自己的起居注看都不能看，何来篡改之说？

关于所谓的“篡改历史”，史书上还有这么一段记载：

“至七月八日。又谓遂良曰。尔知起居。记何事善恶。朕今勤行三事。望尔史官不书吾恶。一则远鉴前代败事。以为元龟。二则进用善人。共成政道。三则斥弃群小。不听谗言。吾能守之。终不转也。鹰犬平生所好。今亦罢之。虽有顺时冬狩。不逾旬而返。亦不曾绝域访奇异。远方求珍羞。比日已来。馔无兼味。自非膏雨有年。师行克捷。未尝与公等举杯酒。奏管弦。朕虽每日兢惧。终藉公等匡翊。各宜勉之。”

李世民：宝宝很乖的，知人善任，不听谗言，而且能固守本心。过去喜欢玩玩鹰犬，现在也不玩了，虽然偶尔打猎，但是不超过十天就返回了，也不像汉武帝那厮跑到西域求珍宝，就算是出征打了胜仗，回来也没有饮酒作乐。宝宝战战兢兢，还好有你们这些大臣的辅佐（拍个马屁），你们别在史书上写我坏话了，让我们永远做彼此的天使吧！

李世民篡改过历史吗，最后几年甚至都有点向褚遂良讨饶了，要是真的能修改历史还用得着如此？

而且我们首先要搞清楚一点：《旧唐书》是五代时期编撰的，《新唐书》是宋朝编撰的。编者根本不怕唐朝的皇帝

既然今天随便一个人都能“看出”唐太宗“篡改了”历史，那么史料更加丰富的古代，史学大家刘昫、赵莹、宋祁、欧阳修等人全部都看不出来了？还是说他们都是和李世民有亲戚，帮着李世民篡改历史了？

至于说《两唐书》和《大唐创业起居注》说晋阳起兵的事情有出入。

《新唐书》文如下：

高祖留守太原，领晋阳宫监，而所善客裴寂为副监，世民阴与寂谋，寂因选晋阳宫人私侍高祖。高祖过寂饮酒，酒酣从容，寂具以大事告之，高祖大惊。寂曰：“正为宫人奉公，事发当诛，为此尔。“世民因亦入白其事，高祖初阳不许，欲执世民送官，已而许之，曰：“吾爱汝，岂忍告汝邪？”

《大唐创业起居注》如下:

时皇太子在河东，独有秦王侍侧耳，谓王曰：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳。今遭羑里之厄，尔昆季须会盟津之师，不得同受孥戮，家破身亡，为英雄所笑。”王泣而启帝曰：“芒砀山泽，是处容人。请同汉祖，以观时变。”

这看上去很似乎完全相反，关于起兵的提议，《唐书》上说是李世民所谋划的，《大唐创业起居注》说是李渊主动对李世民说的。

但是只要稍加冷静的分析，这两者其实并不矛盾。因为从《唐书》中可以得出，李世民是个坚定的造反分子，不停的撺掇着李渊造反。

而李渊却是在犹豫不决的，而且在《大唐创业起居注》中记载，他也不是坚定的造反派，他也在犹豫，他也没有提出要造反，而是向李世民解释为什么不起兵：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳……不得同受孥戮，家破身亡，为英雄所笑。”

那么问题来了，李渊干嘛无缘无故遮遮掩掩的向李世民解释？原因只能是一个，那就是李世民之前就在撺掇他了，只有李世民催他赶紧造反，他才会做出解释。

而那晋阳喝酒让宫女陪睡的闹剧，应该是确实发生的。但其实李世民的这个手法很幼稚，更像是小孩子在耍脾气。造反这么大的事情，你安排老父睡两个宫女就能搞定的？

李渊事后当然是知道李世民用意的，他估计自己都不在意，至于说要拉李世民去见官，完全就是做做样子，吓唬李世民的。果不其然，很快就把李世民放了。

而面对如此激进的儿子，作为一个父亲他自然要安抚：“隋朝气数将尽，天命的确快到我家了，但是我为什么不起兵啊，就是因为顾及你们兄弟都不在啊bababa……”

当时的李世民不到二十岁，年轻气盛容易激动，有些小孩子脾气都是很正常的，也别把李世安排宫女陪睡这件事看的多高明。

经过李渊的一通陈述厉害关系，李世民也明白过来：

（秦）王泣而启帝曰：“芒砀山泽，是处容人。请同汉祖，以观时变。”

所以说这一切并不矛盾，只是彼此都隐去了一些。《大唐创业起居注》不是正史，也不是即时笔记，而是温大雅在贞观初年（或者武德末）完稿的，可以说是回忆录。

其中的很多事情想必也找的当时的资料，不可能说他连李渊李世民说了什么做了什么都能完全记下来。而且温大雅是李渊的旧臣，隐去宫女陪睡这些不太光彩的事情很正常。毕竟他写书时，还是在李渊的武德年间。

现在很多人都有这么一个观点：李建成其实很厉害，都是李世民嫉妒他，把他功劳全删了，正史上的李建成被写的很差，就是因为历史都是胜利者书写的baba

但是的确如此吗？且不说李世民的手能不能管到正史新旧唐书的修订。

更重要的是，正史上的李建成真的很差劲吗？某些人的观点是，正史被李世民篡改了，把李建成发功劳全抹去，所以正史上的李建成很差劲。

但是，咱们看看《新唐书》中记录的李建成的战功：

“引兵略定西河，从平京师。唐国建，为世子，开府置官属。又迁抚军大将军，为东讨元帅，将万人徇洛阳，授尚书令。”

“诏率将军桑显和击司竹群盗，平之。”

“稽胡刘仚成寇边，诏建成进讨，破之鄠州，斩虏千计，引渠长悉官之，使还招群胡。仚成与它大帅降，建成畏其众，绐欲城州县者，使降胡操筑，阴勒兵杀六千人，仚成奔梁师都。尝循行北边，遇贼四百出降，悉馘其耳纵之。”

“既而黑闼复振，庐江王瑗弃洺州，山东乱。命齐王元吉讨之，有诏降者赦罪，众不信。建成至，获俘皆抚遣之，百姓欣悦。贼惧，夜奔，兵追战。黑闼众犹盛，乃纵囚使相告曰：“褫而甲还乡里，若妻子获者，既已释矣。”众乃散，或缚其渠长降，遂禽黑闼。”

史书上记载的明明白白，何来没有战功？

甚至得益于李世民的胸襟，就连玄武门之变的过程也在正史中记录的非常清楚，甚至连唐太宗亲自射杀了自己的哥哥这件事情都记录下来了：

俄而突厥寇边，太子荐元吉北讨，欲因其兵作乱。长孙无忌、房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、侯君集等劝秦王先图之。

王乃密奏建成等与后宫乱，因曰：“臣无负兄弟，今乃欲杀臣，是为世充、建德复仇。使臣死，虽地下，愧见诸贼。”帝大惊，报曰：“旦日当穷治，而必早参。”

张婕妤驰语建成，乃召元吉谋，曰：“请勒宫甲，托疾不朝。“建成曰：“善，然不共入朝，事何繇知？”迟明，乘马至玄武门，秦王先至，以勇士九人自卫。时帝已召裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、宇文士及、窦诞、颜师古等入。

建成、元吉至临湖殿，觉变，遽反走，秦王随呼之，元吉引弓欲射，不能彀者三。秦王射建成即死，元吉中矢走，敬德追杀之。

如果李世民真的要改史，何必要让史书记录下自己的罪状？杀害手足兄弟？并且斩草除根连侄儿也不放过，这些事情都明明白白地记录在史书之中。

亦或说，李世民因为得位不正篡改唐初国史，已经是学界的共识，你比陈寅恪、黄永年、李树桐这些前辈学者还NB？欧阳修、宋祈这些宋人掌握得史料丰富，他们对唐初历史的认知就比今人深入？合着我们的现代史学这一百多年都白发展了，陈寅恪、黄永年这些人都是在招摇撞骗呢？后人不断利用人的资料和成果，不断地解决过去悬而未决的问题，发现前人所未发现的问题，所以才有学术上的进步，你懂吗？

总之这些人的观点就是，李世民改史是史学界的共识。就这一句话就足以显示出他的无知，因为这从来不是共识。

还举起了陈寅恪、黄永年、李树桐这些民国的史家前辈的观点来反驳，这更可笑了。

且不说这三位前辈的造诣能不能比得上欧阳修等人，就说这些人的观点：因为这三位前辈说李世民改史了，所以李世民就改史了。

迷信专家简直贻笑大方。他还提出一个有趣的观点，如果这些大师都是错的，合着我们的现代史学这一百多年都白发展了？

那几位前辈的确是国史大家，但是请想清楚他们的年代，他们出生在上个世纪最动荡的年代，山河破碎，历史资料非常匮乏，肯定没有宋时国家组织修史时的资料多，观点有所偏颇很正常，但是被人迷信实在好笑。

“后人不断利用人的资料和成果，不断地解决过去悬而未决的问题，发现前人所未发现的问题，所以才有学术上的进步。”

这句话本身很对，我们现在身处信息爆炸的时代，各种史学资料俯身可拾，所以研究之后，对于一百年前的史学大家们的一些错误的观点，也可以进行补充和适当的批评。

我拿的都是史书原文，而“我认为”“前辈学者们认为”云云，这无疑非常的不严谨的。

又说：参与编撰《贞观实录》的许敬宗人品不行，或许会故意曲笔，以迎合一些掌权者。

但是，这和唐太宗篡改历史有什么关系呢？更何况，撰写起居注的是褚遂良，而且唐太宗本人就已经批评了许敬宗撰写实录的曲笔之处！

且史书中又云：“敬播，蒲州河东人也。贞观初，举进士。俄有诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》，寻授太子校书。史成，迁著作郎，兼修国史。与给事中许敬宗撰《高祖》、《太宗实录》，自创业至于贞观十四年，凡四十卷。”

贞观十四年之前的实录不是许敬宗一个人修的，而是和敬播两个人合修的，而且敬播是有良史之称。

“时梁国公房玄龄，深称播有良史之才，曰：陈寿之流也。”

甚至贞观后十年的实录，是敬播独自完成的：

“（敬播）又撰《太宗实录》，从贞观十五年至二十三年，为二十卷。奏之，赐帛三百段。”

当然人们也可以说，许敬宗也是前期的负责人之一，所以史书还是可能有问题，但是，史书又有记载：

“高宗咸亨四年：三月丙申，诏刘仁轨等改修国史，以许敬宗等所记多不实故也。”

这句话是什么意思呢？就是说，唐高宗时期，刘仁轨把国史又修订了一遍，许敬宗撰写的许多不实的地方都修正了。

综上所述，李世民并无任何修改历史之行为，甚至都没有真正看过史书。所谓太宗改史，不过是好事者的无稽之谈罢了。

传者坏，信者蠢。