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除了这些,石窟里就剩下一些凿出来的空腔,根据恒法的说法,横的是柜,垫上草席就能放衣物被褥之类;竖的是缸,能够放食物和饮水。
“这里倒是个避世隐居的好地方。”石窟还挺宽敞,周至转了一大圈回来,对已经进来的吴乔木说道。
吴乔木正在那里开罐头,罐头是红烧肉的。
之前住在法王寺一直不好意思在寺庙里弄荤腥,两人这都好多天没有吃肉了。
将肉罐头放在火上一加热,这味道就让人顶不住了,周至转回来的原因也是因为它。
“就是水,给养,排泄物不好处理。”乔老爷思维严谨,富于科学精神,一口就道出了在这里生存的困难程度。
“那当年住在这里的那些人是如何解决这个问题的?”周至觉得龙藏经的希望落空,这一趟也不能白来,研究研究这个问题也挺好玩。
“我看过了,水缸那里的崖壁上刻有一道凹槽。”恒法说道:“那是水道。”
“应该可以通过竹管从崖壁缝隙深处接出山泉,然后通过那道凹槽,将水接进来。”
“是吗?”刚刚查看石窟的时候没有留意,周至再次起身前往石窟底部那些空腔处观察,果然,有一道石槽一直从耳房石壁处联通到一个大石缸上面。
找了一根木棍沿着石槽将积灰一路淘走,在耳房石壁处,竟然掏出一个小眼儿,能够捅穿,看到外面的一点光亮。
恒法的推断果然是正确的,这里应该就是从外面引水的通道。
解决了这个问题,剩下的就简单了,居住在这里的人可以每天外出,那就可以顺便将生活垃圾带出去扔掉,顺便处理个人卫生。
洞窟大约有小两百平,住上五六个人都不是什么大问题。
晚饭好了,烤土豆,红烧肉罐头,炒面糊糊。
炒面糊糊就是将面粉和一些坚果粉,香料粉,糖,盐一起炒熟,用开水调成的黑芝麻糊一样的东西,味道很好,营养均衡,热量还高,是跑山的最佳食物。
除此之外恒法还用摘耳根、马齿苋、地丁草拌了一个拌菜,给大家补充纤维素和维生素。
不过很明显肉罐头才是周至和吴乔木喜欢的宝贝,十来天没吃肉的人,哪里还能见得这个。
恒法是不吃肉的,不过看着两个娃子抢肉吃的馋样,也觉得好笑。
这一顿周至和吴乔木吃得异常满足,吃过饭,恒法还用茅根和白茶树枝煮了一锅凉茶,大家围着火塘喝茶聊天。
话题自然离不开山里边的神神道道,古古怪怪,还有具备神奇技能的土匪们。
这里离红水、大同、大井很近,当年匪患严重,最多的时候聚啸了数千人,故事多不胜数。
就连恒法对这些都不是太清楚:“肘子,这武和尚到底是什么人啊?”
周至喝了一口凉茶:“武和尚的身份众说纷纭,但是大体都是说幼年时曾在庙里出家做过和尚,长大后成了土匪,中间的经历一概没有。”
“在诸路土匪里边,武和尚也是不如何显露,县志上面只提到过一笔,就是当年鼓楼山剿匪之后,残余土匪试图经过尧坝朝红水大同逃窜,被红水夹川的当地势力堵截在了新店,这些当地势力里边,就有武和尚的名字。”
“哈?土匪打土匪?”
“这叫火并,打《水浒》就有的事儿,不稀奇。”周至说道。
“鼓楼山在哪里呀?”乔老爷问道。
“鼓楼山在川黔边界,离这里还有两百多里,是周围泸县、纳溪、夹川、叙永、红水五县交界之地的一处大山,地势险要,只有三条小路可通。”
“当地有民谣:鼓楼山,宽又宽,五道寨子三道关,铁匠打了万斤铁,石匠打了几匹山,只为长治与久安。”
“这里的长治久安,说的是鼓楼山南北两处关要——长治门和久安门。”
“四九年的时候,毛人凤派遣西南长官公署少将高参罗国熙到蛮州搞‘川南第二防线’,以鼓楼山为大本营,纠合了国民党残余势力和当地打土匪欧祥麟、任占武、潘厚坤、夏云清、李逸民等多股势力,号称一万之众,偷袭征粮队,攻打乡公所,威胁蛮州,抢劫长江航道,破坏地方政权,可谓无恶不作。”
“鉴于严峻的形式,蛮州军分区做出了清缴鼓楼山匪帮的决定,部队分三路,先用了一个月的时间清缴了鼓楼山外围。”
“先是清缴沙坎、牛背石,保护了长江航道的安。接着出击分水,和分水区公所的守卫战士里外合击,击溃了前来进攻的土匪,堵死了分水方向。”
“接着部队攻占了蒋镇、大旺场、尧坝,将三地的匪帮部击溃,部队分三个方向到达指定位置,将鼓楼山彻底围死,会剿方案的时机彻底成熟。”
“之后的战事就是摧枯拉朽了,不过县史当中记录有一桩神奇的事情,就是匪首潘厚坤,后来在尧坝场被发现。据他交代,鼓楼山一带有很多石洞,有石洞甚至能够连通到尧坝这边,他是通过那些通道逃过来的。”
“只可惜潘厚坤紧跟着就被枪毙了,这些通道,到如今都成了个迷。”
“说起这个我想起来了。”恒法点头:“好像当时的这场仗是朱旅长指挥的。”
“哈哈哈哈……”周至不由得大笑了起来:“鼓楼山属于五不管地界,从来山深林密,出土匪都用代来论的。”
“师父你说的朱旅长剿匪,那是一九一八年,担任靖国军第二军第十三旅旅长时候的事情了,当时他还到过我们县的安乐山游玩,留下了一首诗歌——
绝顶凭临眼底空,怒号戟影剑光红。驻马高岗回首望,群山低首拜英雄。
气势雄浑,端是好诗。”
“不过四九年的时候他已经是我军总司令,多少大事儿干不完,怎么可能还亲自指挥清楚这种癣疥之疾的战斗。”
“啊还有一个好玩的事,当年他在鼓楼山完成剿匪之后,当地百姓在之前提到过的那个牛背石,也就是从鼓楼山前往蛮州的必经之路上,立了一块公德碑,上书‘除暴安良’四个大字。”
(本章完)
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