枸杞当饭也无妨提示您:看后求收藏(第二百四十八章壁画,一方守界人,枸杞当饭也无妨,海棠书屋),接着再看更方便。

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初九说起墙壁,我们才发现这个球体往后的墙面并不是黑色的,而是黑色中带着一些深红,光线如此暗的情况下,不仔细看完全看不出来。

“应该是用了很多种材料制造成的颜料,主要是朱砂,应该还有一些中药材,我在尽头的墙面上发现一些木质的残渣。”

初九边走边跟我们解释,甬道尽头的地面上有个一尺高的石台,石台上放着一个表面刻着密密麻麻线条的石罐。

石罐罐口处的盖子开了一截,里面空荡荡的,仔细看的话,石罐地步有些黑色的残渣。

“回去研究研究壁画撒,这后面没得东西看了。”

初九说着我们此行的目的应该都在壁画上,就开始往回走去。

“等等,手电筒给我。”

万里从初九手中接过手电筒,照在石罐下的石台一侧,在石台和甬道墙壁的缝隙旁,卡着一串钥匙。

万里并没有去捡那串钥匙,嘴里说了句果然他们来过这里。刚才初九转身手电光消失的瞬间,万里隐约看到有个反光点。

回到甬道的前端,初九指着头发球体一旁的壁画,告诉我们,这里应该是第一幅画,得从这里开始看。

壁画用线条勾勒出一些有着三角形房顶的房子,房子的周围是一群高矮胖瘦的人。

相邻的壁画上一只长相如蝌蚪的虫子正从地下钻了出来,巨大的脑袋拖着细长的尾巴。

看到第三幅壁画的时候,我才知道理解错了第二幅画。

一个人形怪物站在房子中间,怪物有着巨大的脑袋,纤细到跟脑袋完全不成比例的脖子,怪物的手里抓着一个肥胖的人。

第四幅壁画的内容比较好理解,怪物将手中的人塞进了大嘴中。

第五幅壁画依旧是一些房子,只是人群变的稀少了一些。

我们沿着壁画的顺序一直看完了整整两面墙,终于明白了壁画上的内容。

一个村子里,忽然有一天从地下钻出来一个长着大脑袋细脖子的吃人怪物,这个怪物每隔一段时间就会吃一个人。

就在村子里的人要被吃光的时候,天上下来了一位神仙。

神仙跟怪物打了一场,从白天打到夜里,终于将怪物制服。

神仙将怪物装到一个罐子里后,在罐子上面刻了封印怪物的法术,然后带着活下来的人来到了一座山上。

人们在山上挖了一个洞,将罐子放入了洞中。

神仙留在山洞的外面守着这个洞,最后神仙离去的时候,将手中的武器变成了一座石碑,让它代替自己守着这个洞穴。

壁画中没有任何关于石墩子象棋以及银色符文的记载。

初九分析可能是后面很多年之后,有道家的先祖路过此地,发现洞穴封印松动,再一次用符文加持。

也有可能石墩子象棋也是某种法器,这种法器应该是在符文出现之前,在壁画上的神仙和道家祖师中间出现,对洞穴进行了加持封印。

初九猜测这个洞穴出现的时间应该是人类历史之前,商朝之后已经有文字历史这一说了,就连夏朝都有甲骨文了。

万里表示怀疑初九的说法,有可能壁画村子里的人不识字呢。

初九白了万里一眼,问万里知道奚仲不?

万里摇了摇头,表示没有听说过这个人。

初九一边爬出洞口,一边说着奚仲是夏朝的一个工匠,属于薛国人,也就是山东滕州官桥镇一带。

奚仲还是薛姓的始祖之一,因为发明了车,后世奉他为车神。

“然后呢?”

紧跟着初九爬出洞口的万里,伸出将我从甬道拉出洞口。见初九讲到车神忽然闭口不言,疑惑的询问初九到底想表达什么?

初九撇了撇嘴,一脸嫌弃的看向了一旁。

“秦风,你懂什么意思吗?”

万里无奈只能询问我,我苦笑着告诉万里,初九的意思是车这个字,是在夏朝被发明创造的。

不过当初是类似甲骨文的图案文字,等到形成文字的时候,至少在商朝时期,石墩子象棋跟壁画绝对不是一个时期的产物。

万里不好意思的挠挠头,小声嘀咕着初九这脑袋瓜子里装的东西真是多,怎么就记不住英语单词呢。

按照万里的说法,部门交给我们的任务就算结束了,我们只要把这个土坑填回去就可以下山了。

拿着工兵铲飞速挥舞的万里,忽然停下手中的动作。

“我忽然想起两个问题,夏朝在部门里的记录也属于机密,还有我回去就按照初九的说法跟徐老汇报可行吗?”

。.

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