第270章 性善还是性恶？

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李渊在长安玩的昏天黑地的同时没忘记帮李承乾扩充后宫的事情。</p>

而出色的完成了手心工作的李承乾也带着李道宗他们回到了长安，顺便得知了李二要见尉迟敬德、侯君集和程知节的事情。</p>

“那没有我什么事情的话，我就先回府了。”李道宗用略带同情的目光扫了三人一眼以后便径直离开了。</p>

“正好，我也要去看看朝廷出使倭奴的使团准备的如何了。”长孙无忌也要告辞了。</p>

毕竟他的好大儿长孙冲第一次作为使团正使执行这么重要的任务，他这个做父亲的还是能帮衬一些就帮衬一些。</p>

虽然他并不觉得这件事有什么难度。</p>

无非就是去人家的地盘做人家的父亲罢了，也没什么好为难的。</p>

“辅机，你....”</p>

程知节正准备故技重施，便看到了长孙无忌已经离去的身影。</p>

显然是长孙无忌也不想跟着这哥三一起去见李二。</p>

因为李二的心情会是什么样子...这些人谁又能不清楚呢？</p>

是个人都知道这肯定不是一个见面的好机会。</p>

“我先和魏师单独待会，诸位先去见陛下吧。”李承乾看着前来传达消息顺便找他有事的魏征也是告辞了。</p>

于是这宽敞的长安城外，就留下了心情极度复杂的哥三。</p>

至于薛万彻？</p>

他表示自己之前是跟李建成混的，从来不属于李二的秦王府旧属，所以他也不想参与这哥几个的爱恨情仇。</p>

“我这段时间呆在长安，虽然没有见到殿下如何收服人心的，但也见到了朝廷所推行的新政。”魏征细细想来东宫想要推行的这套新政，简直成熟的不像是要试点的一样。</p>

就好像是早就经历过或验证过一般。</p>

“所以魏师，是支持新政，讨厌新政，又或者是实践派？”</p>

李承乾对于魏征的反应并不意外。</p>

先进的并不一定是好事，封建的不一定是坏事。</p>

只有最适合的东西，才是最好的东西。</p>

一步迈进共产主义什么的...他来之前都没见到，又怎么可能觉得自己的力量达到机械降神的地步呢？</p>

“那殿下，是性善论，还是性恶论的支持者？”</p>

魏征没有回答李承乾的问题而是反问道：“究竟是规则大于人治好，还是人情大于法理好？”</p>

在人情味极其浓厚的汉朝四百年当中，尤其是制度即将崩坏的汉末，不敢践踏法律的又怎么能够被称为豪杰呢？</p>

可汉朝也证明了， 纯靠人治是行不通的，尤其是众正盈朝的晋朝。</p>

以品德选官的九品中正制选出来的却是道德最低下的一群人。</p>

“魏师的这个问题，舅舅也问过我。”</p>

李承乾的脚步稍有停滞：“不过舅舅是性恶论的支持者，他觉得人生来的本性就是恶，所以才需要引导和规则加以限制。”</p>

魏征对此也是点头。</p>

长孙无忌就是这么一个儒皮法骨的人，不然大唐的律法也不会交给他来制定。</p>

“至于我...”</p>

“我不知道。”</p>

李承乾自己也不知道人性本恶，还是人性本善。</p>

而且就连那句“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”李承乾也觉得不大对了。</p>

因为在他来的那个国度，衣食什么的已经逐渐逐渐不成问题了，可他也不敢扶老人。</p>

至于其他的国家，那就烂的的更狠了，真是性恶论的坚定支持者。</p>

“魏师觉得...是人性本恶，还是人性本善？”</p>

李承乾将问题重新丢给了魏征。</p>

毕竟魏征也是他名义上的老师，他不懂的问老师不是很正常的事情吗？</p>

魏征张口欲言，最后却也只能化作一声叹息。</p>

他可不是那些埋头苦读的士子书生，他的经历堪称丰富。</p>