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即绵泥之身,可以立成铁石,何莫非易之功也。身之利也,圣之基也,此其一端耳。故阴阳为人握也,而阴阳不得自为阴阳。</p>

人各成其人,而人勿为阴阳所罗。以血气之驱,而易为金石之体。内无障,外无碍,始可入得定去,出得定来。</p>

然此君功夫,亦非细故也。而功有渐次,法有内外,气有运用,行有起止,至药物器制,节候岁月,饮食起居,始终各有征验。入斯门者,宜先办信心,次立虞心,奋勇坚往,精进如法,行持而不懈,自无不立跻圣域矣。</p>

习易筋者,当采集天地精华气,日取于朔,谓与月初之交,其气方新,堪取日精。月取于望,谓金水盈满,其气正旺,堪取月华。</p>

设朔望日遇有阴雨或值不暇,则取初二、初三、十六、十七,犹可凝神补取。若过此六日,则日咽月亏,虚而不足取也。朔取日精,宜寅卯时,高处默对,调匀鼻息,细吸光华,合满一口,闭息凝神,细细咽下,以意送之,至于中宫,是为一咽。</p>

如此七咽,静守片时,然后起行,任从酬应,毫无妨碍。望取月华,亦准前法,于戌亥时,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之;亦惟有信心者,乃能取用之。此为法中之一部大功,切勿忽误也。此乃我佛无上至宝易筋经也。”</p>

和尚语气平和,就似平日里吃斋念经的小和尚,但他音色之中透射出一股历经沧桑的智睿,使人如梦如幻,若即若离,众人听得津津有味,均自沉住心,丝毫不敢做声,当听完这一部《易筋经》之后,群雄目瞪口呆,虽然惊叹于易筋经的精妙无比,但对于其中的微言大义却是一概不知。</p>

那魏忠贤听罢,虽然他悟性极高,但也难解其中真意,只是苦苦冥想,百思不得其解。</p>

那和尚又道:“这一部《易筋经》乃我派达摩祖师所创,修习此经,能使人神清气爽,通身舒畅,久练此经,强身健体,延年益寿,亦不在话下。此经深奥难懂,少林寺自开派以来,习会经上所载武功者,微乎其微,老衲不才,将这经上的绝学习了个遍,钻研近百年,自忖我少林寺除了达摩祖师之外,老衲当可称得易筋经第一人,魏施主一心称雄江湖,老衲也不能坐视不理,今日便与魏施主切磋几招……阿弥陀佛……”</p>

此言说罢,唐奇已然知晓这和尚定然是坐禅数十年的无悔大师无疑,自那次与无悔大师一别之后,唐奇心中记挂,想和他讨教易筋经上的绝世武功,想不到这次武林大会之上竟然还能见到这位稀世奇才,唐奇心中欣喜不已,心想无悔大师出手,必能战胜魏忠贤,他心中自然为无悔大师呐喊助威,急切想见一见这两位当世一等一的武学高手惊天动地的比武。</p>

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