野游

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一谈到哲学，朱达仁就露出权威的神情，他用总结式的口吻说：“关于灵魂是什么？到底有没有灵魂？古往今来，西方哲学家、宗教学家都各执一词，莫衷一是。苏格拉底认为，灵魂在生前肯定就存在了，人死后灵魂有三种命运：善者升天，恶者入地狱，中间的则入炼狱。赫拉克利特认为，灵魂是由火和水混合而成，优秀的灵魂主要是由高贵的火组成的干燥的灵魂，如果水在灵魂中占主导，就会变得快乐，但也意味着灵魂的死亡。伊壁鸠鲁的信徒主张，灵魂、肉体同源，认为灵魂是由和肉体其他部分一样的原子构成的；而柏拉图主义者认为，灵魂是一种非物质、非肉体的东西，与尚在人世间修炼的神同宗。亚里士多德关于灵魂的概念比较模糊，但他也明确认为，灵魂是与身体结合在一起的，并随着身体的消失而消失。奥古斯丁在基督教神学中称灵魂好比身体的‘骑手’，把物质的和非物质的两者清清楚楚的分割开来，而且认为灵魂代表真正的人。自中世纪开始，西方哲学关于灵魂的存在与性质，以及它与身体的关系的争论，一天也没有停止过。笛卡尔认为，人是肉体与灵魂的联合体，灵魂也就是心。斯宾诺莎认为，宇宙万物无不有心与物质两个方面。康德提出，灵魂无法以理性说明，但是心思必然会断定灵魂存在。可见，灵魂是个模糊的概念，充满了不确定性，但是无论如何灵魂都是唯心的，我们是唯物主义者，还是为物质决定精神干杯吧！”</p>

“达仁，我是唯心主义者，我倒认为，人的本质是灵魂的。”张怀亮反驳说。</p>

“怀亮，你不觉得越是灵魂的，就越是病态的吗？”朱达仁不服气地问。</p>

“所以啊，生命是灵魂长期康复的过程。”张怀亮笑着诡辩道。</p>

朱达仁还想辩驳，我知道这两个人都是学哲学的，又是大学同班同学，谁也不服谁，连忙制止说：“两位大哥，生活就是灵与肉的斗争，物质与精神谁决定谁，永远也讨论不清，咱们难得进一回山，还是为鲜美的烤鱼干一杯吧。”</p>

陈东海附和道：“雷默说的对，这进山的感觉真好，来，哥几个，干！”</p>

酒过三巡，菜过五味以后，小石桌上的烤鱼，就剩下几根刺儿了，杯残狼籍。</p>

女主人一边收拾一边问：“你们是来旅游的吧？”</p>

“大嫂，这附近有什么好玩儿的？”我接过话茬问。</p>

男主人憨笑着回答：“顺着小溪往上走，有一个水库，风景不错。”</p>

陈东海不客气地说：“老板，帮我们看着车，我们过去玩玩。”</p>

男主人爽快地说：“没问题，没问题。”</p>

我们沿着溪水往上走，碧清的水流撞击在洁净的岩石上，溅起串串珠玉，发出金属般的脆响，山中风景秀丽，空气清新。</p>

突然，陈东海喊道：“有蛇！”</p>

落落尖叫一声扑进我的怀里。这时，大家定睛一看，是半截草绳。落落吓得紧紧抓住我。众人笑得前仰后合。</p>

陈东海一脸坏笑地问：“落落，怎么不往东海哥怀里扑啊？”</p>

落落娇嗔地说：“东海哥，你坏死了。”</p>

众人又是一阵大笑。</p>

远处陡峭的崖壁上，飞流直下一缕瀑布，直泻入一大片水域。大家都有豁然开朗的感觉。白云、青山、流泉、鸟鸣，好不幽静。</p>

张怀亮深情地叹道：“太美了，这大概就是烤鱼的夫妇说的小水库吧。”</p>

我也感慨地说：“真正的美景不一定非在名川大山，这里不就是高山流水的写照吗。”</p>

落落却惋惜地说：“可是这里普通的连个名字都没有。”</p>

突然，朱达仁兴奋地叫道：“看，水库边有条小木船。”</p>

陈东海一副探险的表情，“好像很长时间没有人用过了，走，过去看看。”</p>

我们来到小木船旁，陈东海二话没说就跳了上去，小木船顿时晃了起来，“咱们划船去对面的瀑布怎么样？”</p>

朱达仁跃跃欲试地说：“没有浆啊。”</p>

张怀亮也来了情绪，“找几个木棍就行。”</p>

他们三个人每人找了一根木棍。</p>

花落落心机玲珑地说：“我怕水，我不敢上。”</p>

张怀亮抬腿跳上船，“那就你一个人在这儿等我们。”</p>

花落落娇柔地说：“不行，我一个人害怕，万一有蛇呢，雷默哥，你别去了，你陪我吧。”说完挎住了我的胳膊。</p>

我无奈地留下了，眼看着小木船划远了。</p>

陈东海一边划船一边喊道：“落落，别把你雷默哥给吃了。”</p>

花落落也大喊：“我就是给他吃了，你能怎么着？”</p>

三个人用力向水库中心划去了。我和落落走到一块平滑的大石板前坐下，眼前的美景犹如我身边这个女孩般美丽，充满了诱惑。我努力地克制着，不让自己想入非非。</p>

此时，花落落挽着我的胳膊温柔地说：“默哥，这么美的风景，你读一首诗吧。”</p>

我沉思片刻吟道：“滋满青苔的小路，已经落满树叶，密林深处的一条小溪，宛如你头上的一条发带，夏深了，记忆也更遥远，缠绵的爱，恰似箩形的指纹，永无尽头。”</p>

“默哥，”花落落听得如醉如痴地说，“这首诗太美了，爱像箩形的指纹永无尽头，与阿里阿德涅线团有异曲同工之妙啊！”</p>

“忒修斯凭着阿里阿德涅线团杀死了牛头人身的怪物——米诺陶洛斯，也成功走出了迷宫，虽然忒修斯带着可爱的阿里阿德涅逃离了克里特岛，也度过了一段愉快的时光，但是命运女神还是将他们分开了，”我目光灼灼地问，“落落，如果你是阿里阿德涅会向命运女神屈服吗？你会选择忒修斯，还是酒神狄俄尼索斯？”</p>

“默哥，”落落睿智地说，“我认为爱的意义是无解的，就像忒修斯走进的迷宫，爱的魅力就在于阿里阿德涅线团，正是这条爱情之线为忒修斯指明了方向。默哥，我觉得你现在已经走进迷宫了，正需要一团阿里阿德涅线团。”</p>

“落落，”我诡谲地说，“人不能两次踏进同一条河流，特别是爱河。”</p>

“默哥，”花落落秋波荡漾地说，“次数不说明问题，万条河流归大海，爱情的容量就是心灵的容量，赫拉克利特为什么不说人不能两次掉进同一个大海？就是因为变化之中有永恒。什么是永恒的？就是信仰。默哥，你知道我的信仰是什么吗？”</p>

我怕被落落的善辩绕到沟里，只是摇了摇头。</p>

花落落咬着手指尖儿说了一个字：“爱！”然后忽闪着亮晶晶的大眼睛问：“默哥，你的信仰是什么？”</p>

我好像从来没有想过信仰问题，花落落突然这么一问，还真把我问住了，“是啊，我究竟信仰什么呢？”一时间竟丈二和尚似的无所适从。</p>

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