第959章 后妃之德

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吴越：“花不带回去？”</p>

段晓棠：“没必要。”</p>

吴越：“牡丹娇贵，生在野地未必能活。”</p>

段晓棠：“在它没有被赋予国色天香意象之前，不也生在旷野沐风栉雨吗？”</p>

将花还给自然，亦或者将自然还给花。</p>

有人在田洼里劳动，有人在田埂上看风景。</p>

孙安丰情不自禁道：“采采芣芑，薄言采之。采采芣芑，薄言有之。采采芣芑，薄言掇之。采采芣芑，薄言捋之。采采芣芑，薄言袺之。采采芣芑，薄言襭之。”</p>

一听排版及文字，段晓棠猜测出自《诗经》，通篇“采采”，试探问道：“说得是劳动场面？”</p>

孙安丰：“差不多吧！”</p>

柳琬不愿段晓棠作为新手从一开始就走错路，主动解释道：“《芣苢》一诗既说先秦劳动之景，亦是歌咏后妃之德。”</p>

段晓棠惊讶道：“后妃？”别欺负她写不出非常用字，通篇哪有女子的意象。</p>

柳琬诚恳道：“《芣苢》，后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。芣苢即车前子之古称，结籽多，古之人认为可利于生子，避免难产。生当政和太平之日，乐于生子，于是结伴去采集车前子。”</p>

段晓棠纠结科学问题，整个头脑风暴，“车前子有这功效？”它不是利尿么！</p>

柳琬不通药理，不敢妄自揣测药性，只道：“古之人是如此认为的。”</p>

段晓棠整个人显得格外无助，“难道不是野菜吗？”为了吃吗！实在不懂你们上纲上线有何作用。</p>

从不分男女再引申为女，再上升到后妃求子，谁有你们思路开阔。</p>

柳琬：“所言皆是教化之道人生至言，若天下乱离，兵役不息，则我躬不阅，于此之时，岂思子也。”没有加上“后妃之美”，显然他也不甚认同。</p>

孙安丰一句腔都不敢开，终于发现柳家兄弟的区别。柳星渊是认为你解的不对，只会高高在上，不会多透露缘由。柳琬坦荡些，发现不对会讨论会纠正顺便教一教。</p>

段晓棠以前做阅读理解题，脑子都没这么浆糊，“是这样吗？”</p>

吴越：“乱离不乐有子是对的。”</p>

柳琬的深刻在在于他抓住“和平”二字的反面。</p>

远处裴子卓等人在招手，柳琬告辞去与他们汇合。</p>

吴越凝望他的背影，一群河东子弟中，柳琬模样最好，心性上佳。</p>

问道：“听闻柳十一郎成亲了，有孩子吗？”</p>

孙安丰不明就里，“有个儿子。”</p>

吴越：“和他长得像么？”</p>

孙安丰：“没见过！”</p>

半晌吴越自己把想法甩出去，河东太远，柳琬下一代就要沦为旁支，算不得上佳的选择，转而问道：“徐大的儿子和他长得像么？”</p>

徐昭然夫妻俩家世门第都不错，品行亦可。</p>

段晓棠反问道：“刚出生的孩子什么样你不知道吗？”一句话堵回去，“再说你们差辈了好吗？”</p>

细论起来，吴越和白隽是一辈的。</p>

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