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昨日拿人当猴耍了一回，今日又借着公主变相施压，眼下还劳烦人家给自己作担保……真是怪不好意思的。</p>
与户口本相比，纸张成卷的手实好比老太太的裹脚布，主打一个长…</p>
还有排在明洛之前的那个行商，人家不是来上户口的，而是来办远途需要的身份证明—一种统称为公验的文书。</p>
平民百姓们不论因何缘故，但凡离开户籍所在地，每经过一座城池关卡都需要核验身份，包括所带的奴仆牛马资产，均要账实相符，不得有出入。</p>
比如做官赴任的叫“告身”，民兵开拔的叫“总历”，驿站独有的叫“符券”……而百姓白丁的‘身份证’即能简单证明是良民、有籍贯、来路正当的文书，叫“过所”。</p>
一般像明洛这种的上户口，往往是由族中牵头，族老作保，将一应材料写成牒文，然后上交给里正核实情况。</p>
如果属实由里正签名后往所在的县衙或府衙送去，由县尉审核通过后再往州郡一级上报。</p>
而明洛作为城里人，免了县尉的这一道手续，直接可由府衙的户曹审核批示，签字盖章。</p>
只能说长安作为唐朝的帝都，吏员素质也比小地方的要高，办事也不那么死板苛刻，非得走宗族—里正—府衙的流程。</p>
毕竟帝都的贵人多如牛毛，一不小心就容易开罪人，吏员多半都挺有心眼，比如给宋家父女俩办手续的这位户曹。</p>
说到底，人就是等着宋家父女俩摊个底牌，没点依恃凭仗，也敢冒冒失失地往府衙来办事？</p>
……不可能的。</p>
今儿的丘英起便等同常规流程里的里正一角。</p>
三张不大不小的纸券很快签字盖章完毕，然后其中一张黏在了宋平带来的手实之后，剩余两份大概是作备案留档用的。</p>
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