第186章 夒，笛声

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说文中的母猴并不是猴子性别的意思，而是通假字。</p>

一种认为母猴是指猕猴。</p>

另一种认为是指沐猴，也就是猩猩。</p>

贪兽则指贪婪的猛兽。</p>

郭沫若在1935年在《先秦天道观之进展》中阐述道：在我看来，帝俊，帝舜，帝喾，高祖夒，实是一人。殷人称夒这种动物为他们高祖，可见这种动物最初还会是殷人图腾。</p>

这观点也从殷墟甲骨文中得到证实。</p>

甲骨文记载商朝先祖形态的夒字，确确实实是一只猿猴的样子。</p>

难道图案中刻绘的猴子是夒？</p>

真要如此的话，这处洞窟很可能是殷商遗迹！</p>

我心情立马激动起来。</p>

疲惫恐惧等负面情绪一扫而空。</p>

举着火把看向对面洞壁。</p>

通常这种刻绘是左右对应的。</p>

对面洞壁上确实有刻绘，但描绘的内容却大相径庭。</p>

我后退十多步从头开始看起。</p>

第一幅刻绘讲的是部落翻山越岭而来，跪在巨猿面前请求庇护。</p>

巨猿收留他们住在洞穴中。</p>

他们辛勤捕猎劳作，把大部分劳动所得献祭给巨猿。</p>

巨猿却没要他们的献祭，反而指向他们的族人，要用人献祭才可以。</p>

第二幅刻绘是活人献祭的场景。</p>

巫师带着猴子面具跳舞，族长带人把同族五花大绑，献祭到巨猿面前。</p>

巨猿笑着剖开被献祭的人，取出五脏六腑吞食。</p>

第三幅刻绘是赐予的场景。</p>

巨猿赐下陶罐，族长把陶罐里的东西分给族内壮年食用。</p>

族内壮年服用后身体发生变化。</p>

一些人手脚间长出蹼，一些人手脚指甲变的无比锋利。</p>

他们下跪感谢巨猿的赐予。</p>

第四幅是捕猎图。</p>

手脚间长出蹼的人下水抓鱼，每次下水都有捕获。</p>

指甲变锋利的人上山抓各种猎物，纵越在山林间无往不利，虎豹熊狼见了他们都要躲避。</p>

我越看越觉得这些手脚间长蹼的人像水猴子。</p>

莫非刚才那只水猴子，是这支远古部落的后人？</p>

第五幅是部落聚会图。</p>

有了丰富的猎物，族人们的生活越过越好，部族人口越来越兴盛。</p>

看起来部落里每个人都过上了好日子。</p>

但图案的末尾，却是一群族人被绑了起来。</p>

显然这是要进行新的献祭。</p>

刻绘突然到此戛然而止，没有再描绘后续内容。</p>

但根据这些内容可以大概推测出，这支部落用活人献祭获得庇护。</p>

巨猿赐予他们下水捉鱼上山捕猎的能力。</p>

至于这能力是不是如同刻绘里那样，真让人手脚长出蹼，生出锋利指甲，我还不能确定。</p>

虽然那只水猴子的存在，可以进行侧面印证。</p>

但我更愿意相信刻绘中的内容，是古人借助想象力夸大出来的。</p>

毕竟把人变成水猴子……想想就觉得瘆人。</p>

后来科技进步，发展出了基因技术，那时我突发奇想。</p>

觉得巨猿把人变成水猴子，也不是全无可能，它或许掌握了某种基因技术呢。</p>

别觉得我在开玩笑。</p>

盗墓多了，见了许多奇奇怪怪的事情，有些真的没法用科学解释。</p>

例如伏羲女娲图。</p>

伏羲女娲缠绕在一起的样子，跟人类DNA结构是那么相似……</p>

再说回我看完洞壁刻绘，准备继续前进时，突然听到一阵飘飘忽忽的笛声。</p>

我精神一震，会不会是张老道长在吹笛子？</p>

(/65765/65765939/10100825.html)</p>

。</p>