第584章

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陈知安笑道：“不过我手握拂烛时，所有人在我眼中都是独一无二的盏盏魂火，有的煌煌如日，有的隐晦如灯，各有不同...”</p>

佛门度化经。</p>

大荒天下须弥山也有传承，当初那个叫做无垢的秀儿法师便是修行的度化经，只是实力和玄心比起来犹如萤火与皓月。</p>

玄奘入主须弥山后。</p>

专门研究过所谓一人即佛国的度化经。</p>

发现和死人经有些相似之处，都是走寄托阴神之道，而且就是脱胎于死人经，是佛门一尊佛陀观摩死人经所创。</p>

只是如南巫那群老毒物一样，那位准帝境的佛陀似乎将《度化经》用来当做聚拢信徒的手段。</p>

所谓一人即佛国不过是窃取信徒阴神鸠占鹊巢借壳而生罢了。</p>

本质来说没有直指阴神根本，不得自由，远不如陈知安阴神本源蜕壳而出的玄奘成长性高。</p>

玄奘可以自主修行，在陈知安进入圣墟时就已经是通玄境初期。</p>

如今将近三年过去。</p>

陈知安都不知道他现在成长到了哪一步。</p>

如果此行入圣墟的是修行死人经的本体，那所谓的大帝之资姬无道，根本不会让陈知安忌惮至此，毕竟跻身通玄时，是他娘真遭天谴了的。</p>

以死人经为媒、人族英魂为介，供奉古往今来人族之英魂所立之道种阴神殿。</p>

当他渡过天劫跻身通玄后，大荒年轻一代中除了不讲道理可以逆行好几个境界杀大宗师的陈知命外，陈知安根本没有对手。</p>

也就陈知安为了立剑种只以剑道分身入圣墟，强行抹去了关于《死人经》和《武道残卷》的记忆，而剑道悟性又实在拉跨，跌跌撞撞这么久才真正立下剑种，不然早就杀穿这座战场了....</p>

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