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一直等到了青阳东西两宗分家的,李淳和袁罡两位祖师一代,他们的师尊马钰在道解前,将两座剑碑传给了大弟子李淳,并告诉了他其中的隐秘。

这位李淳祖师,也是一位惊才绝艳之辈,其还是一位绝顶剑修,他也曾尝试着修炼了御神、荡魔两剑,结果也是一无所获。

但在李淳祖师的晚年,他吸取了这两块剑碑上,关于御神、荡魔两剑的铸造要旨,融入进一些其他的上乘铸剑法门,又将自己毕生的剑道功法造诣,融汇成了适合御神、荡魔两剑的修炼法门,新创出的这铸剑之法以及修炼法门,便形成了后来东宗四大镇宗功法之一的《御神荡魔剑诀》。

看到这里时,庄玉心中甚为震惊,自己一直以为的无上剑诀,东宗《御神荡魔剑诀》,竟然只是吸收了《问天十三剑》两剑的铸造要旨,又自行创出修炼法门,而造出来的剑道功法。

即便如此,回想起在青阳山小南井阵眼,韦逸之从眉心处抽出“御神剑”时,给自己带来的压迫之感,庄玉仍感到脊背发凉,心中不禁暗想:“如果是纯正的御神剑,得有何种威势,如果问天十三剑,又全部炼成呢?”

自从李淳祖师之后,《御神荡魔剑诀》就成了东宗四大功法之一,东宗的历代元婴老祖,也都是代代相传,都知晓这《御神荡魔剑诀》是怎么来的,这也就更使得他们,打起了《问天十三剑》传承的心思。

从李淳祖师开始,东宗每一代元婴老祖,都会外出巡游,只为寻找那十三剑中的第一剑,开体剑剑碑的下落。

一旦找到,他们就可以开始修炼开体剑,再修炼御神剑、荡魔剑,若三剑修成,那是足以让他们从元婴初期进阶到元婴中期的,甚至有可能到元婴后期。

而遗憾的,东宗诸代元婴老祖,能有所获的,也是寥寥无几。

不过在一代代的努力下,还是积累起了一些线索,他们也推断出了极为重要的一点。

当年的中土万兵殿,和上古东域佛门关系极为密切,在万兵殿覆灭之时,东域佛门曾派出了不少佛修前去支援。

上古东域佛门,也是在中土万兵殿之后,只过了百年时间便被覆灭的大宗。

加之在一些遗迹中的考察,东宗的元婴老祖逐渐确定,《问天十三剑》的开体剑剑碑,甚至还有其他的剑碑,很可能就在上古东域佛门的遗迹中。

顺着这一条线,他们又查到了,上古东域佛门在覆灭后,留下了三座佛窟密藏,用来保护佛门密宝。

并且在东域修仙界内,还有三个自上古时代,就传承下来的守护家族。

又一直到了皇甫老祖的师尊,烛庸老祖那一代。

烛庸老祖此人,是一位刚猛旷伟之人,他曾直接去过中土万兵殿遗境,还从里面带出来了那杆圣戟孤神。

也正是在庄玉离开青阳宗时,他的师尊游焱给他的那一杆。

烛庸老祖在多方搜寻之下,还深入到了北原修仙大界,从凶神恶煞的蒙兀人中,抢到了上古东域佛门三座佛窟的密图,也就是庄玉储物袋中的那张兽皮图卷。

但烛庸老祖,最终也没能打开那兽皮上的密图,只知道那张兽皮,和上古东域佛门的三座佛窟关系很大。

再后来,这张兽皮图卷就传到了皇甫老祖手中。

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