第87章
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东域阴尸宗,有一名为郑揾的元婴修士,欲炼六丁神火,从其本命之火中分出六缕,又将其中五缕,分别投入金、木、水、火、土五条灵脉中,欲借助灵脉之力,将其五缕本命之火转化为金之火、木之火、水之火、火之火、土之火,结果空耗百年,无一所成。</p>
如此等等,足足写了七十六个反面例子,像极了八卦奇闻,各个活灵活现。</p>
其中有几个反例,庄玉都忍不住看笑了,深感这修仙界,人才真是多。</p>
但这七十六个反例后,后面就没了。</p>
“这功法不太全啊。”庄玉暗道。</p>
接着看,就到了下一神火:</p>
“筑基期-九昧真火”</p>
只见,书中写道:</p>
“九昧真火,锻体炼神之无上神火。”</p>
“此神火色金黄,性沉稳,至为精纯,既炼肉身,又炼神识,据传为上古佛门护宗圣火,炼至高绝之处,可达不死不灭之境。”</p>
接着,书中便说起了“九昧”。</p>
这九昧,可以分为下三昧、中三昧和上三昧。</p>
其中,下三昧指的是炼体三昧,是为:</p>
肌之火</p>
骨之火</p>
血之火</p>
中三昧和上三昧,又合称为炼神六昧,中三昧即为:</p>
鼻之火</p>
耳之火</p>
目之火</p>
而上三昧指的是:</p>
魂之火</p>
魄之火</p>
意之火</p>
并且,书中着重写了一行字:</p>
“九昧者,皆为真火,真者,必出自于本身也。”</p>
看着这句话,庄玉若有所思的点了点头,感觉很符合佛门问心求我的道理。</p>
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。</p>
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