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听这意思,是准备认认真真,以其他的观点来反驳白马非马这个观点了么?</p>

“子季认为呢,名家的理论存在一个根本上的问题。”</p>

“那便是没有辩证的看待问题,只有“是”或者“否”,而没有“或”这个概念,所以才会出现白马非马这样看似合乎逻辑,却完全不符合常理的概念。”</p>

赢子季一边说着,一边迈着小短腿。</p>

礼堂的讲台挺高的,对于成年人不算什么,但对于他来说,爬起来还真有点费劲。</p>

只能跟个小毛毛虫似的挪了上去。</p>

“愿闻其详。”</p>

听到这个概念,公孙吾也起了几分兴趣。</p>

没有在意赢子季憨态可掬的模样,而是正色了起来。</p>

辩论不是骂街,当然要听对方将观点说完了才能反驳。</p>

而且他也很好奇,被荀子盛赞的小公子,究竟准备以什么样的观点来反驳名家的思想。</p>

不过他也有信心。</p>

论讲道理(抬杠),孔子都得给名家竖个大拇指,这白马非马之说更是数十年,诸子百家无数人都反驳不了,只能捏着鼻子承认。</p>

但他没想到的是。</p>

赢子季压根不准备在名家的逻辑体系里反驳,在对方的体系里,怎么说都是错。</p>

他从旁边拿了跟竹竿当成小教鞭,然后在沙盘上写写画画起来。</p>

学宫中的众人也都站起了身,注视过去。</p>

发现赢子季所画的,是个奇特的符号。</p>

“呐,这就是名家的理论,仅仅停留在我所话的符号上,比如子季肚子饿了,想吃好吃哒,所以吃了个大肉包子。”</p>

“但好吃的不仅仅只有大肉包子,还有羊肉泡馍,烧烤,小火锅……”</p>

听着赢子季的讲述。</p>

吕文咳嗽了一声。</p>

小公子讲课就讲课,怎么忽然报起菜名来了?</p>

给小老儿都给整饿了……</p>

公孙吾却是一字不落的听着,在寻找着语言上的漏洞。</p>

“如果按照白马非马来说的话呢,好吃的=大肉包子,但小火锅≠大肉包子,所以小火锅≠好吃的。”</p>

“可是客观的来说,小火锅确实很好吃呀,这就是自相矛盾啦,所以只有等于,本来便是不对的。”</p>

“但如果咱们换一种逻辑来看呢?”</p>

赢子季说着,便拿起小教鞭在地上画起了圆圈。</p>

最大的圆圈上,写了“美食”两个字。</p>

大圈之中还有小圈,分别写上了“小火锅”,“肉包子”,“羊肉泡馍。”</p>

“不管是什么事物,只要味道好,咱们便都能将其画进美食这个大圈中,这便是包含!”</p>

“小火锅是美食的子集,个个子集互相不等于,但却都属于美食这个范畴,如果子季想吃好吃哒,那小火锅或是打肉包子,都可以呀。”</p>

“所以公孙先生不等同于子季,但子季是人,公孙先生也是人呀。”</p>

这是来自后世两千年的哲学。</p>

虽然在那时连初中生都知道这个概念,但放到如今的大秦,却称得上是打开了新世界的大门。</p>

在场的众人,许多聪明的都是似有所悟。</p>

而其他没领悟的,也不明觉厉的没有开口插嘴。</p>

“包含………或子集……”</p>

此前还抱着姑且听之态度的公孙吾,在认真听了这番话后,陷入了沉思。</p>

脑子明显是有些乱了。</p>

他想当赢子季的老师,却反倒被赢子季上了一课。</p>

小公子压根没在名家的理论体系,亦或者是当今的理论体系上反驳他。</p>

而是直接将整个逻辑的基础都推翻了,甚至还构建了一套更好的!</p>

这他怎么教啊?</p>

就好像他说公输家研制的弩箭,是当今最强的远程武器,赢子季却没有拿出另一种弩箭,而是反手掏了把手枪出来。</p>

面对先进了两千年的思想,被降维打击的公孙吾想反驳都无从下口,甚至还觉得小公子说得无比正确。</p>

“公孙先生,子季答得如何呀?”</p>

“这”</p>

公孙吾叹了口气,并没有嘴硬,而是拱手说道:“小公子一言石破天惊,这白马非马之题,算是解了。”</p>

被名家现在的领袖承认。</p>

在场之人无不倒吸一口凉气,再看那个矮矮小身影的眼神都不一样了。</p>

困扰了无数读书人的白马非马,今日居然被一个小家伙解开了?</p>

(/87274/87274634/12549612.html)</p>

。</p>

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