第48章 方孝孺井田制！

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众人听得神情严肃，情绪紧张。</p>

“王莽篡汉后，大力推行改革，改革的指导思想，就是两个字——复古。”</p>

“因为他熟读儒学，他是知名大儒，所以处处以儒学为准则，因此出现了一堆荒唐指令。”</p>

“当时民间暴动的主要原因，就是土地兼并严重，简单来说就是权贵世家侵占田地，百姓子民无地可耕自然不能养家糊口，而儒学中提到周朝实行井田制和公有制，所以就在篡汉当年，王莽就以井田制为基础，禁止土地买卖，山川河流收归国有，这是王莽改革的核心！”</p>

“同时他以周礼为基础，把秦以来的官名都改为古名，比如大司农改名叫羲和，又废止奴隶制度，建立五均赊贷（贷款制度）、六筦政策，以公权力平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入……甚至就连刑罚、礼仪、田宅车服等仪式，也不停恢复到西周时代的周礼模式……”</p>

“王莽改革言必称三代，他试图挽救这个腐朽衰亡的大汉王朝，利用礼法为其续命，但与其说他想恢复三代，不如说他是想实现儒家描绘的那种——大同之治。”</p>

众人听得震撼莫名，第一次正视这段历史，正视王莽这个……儒者！</p>

没错，王莽是大儒，也是国贼，但不可否认的是，他确实是一位儒者。</p>

朱棣眼中精光闪烁，神情也变得严肃了起来。</p>

因为他是皇帝，自然听出了不一样的感受。</p>

土地兼并！</p>

这个词语，第一次进入到了朱棣的脑海！</p>

西汉有土地兼并，那大明是不是也有？！</p>

“然后，就是方孝孺了，他为什么要恢复井田制呢？答案正是和王莽一样的。”</p>

“建文帝面临的头等大事有二：其一是社会贫富差距加大，土地兼并出现，也就是富者更富，穷者更穷；其二则是太祖高皇帝分封的诸王凭借封地拥兵自重，成了中央朝廷的心腹大患。”</p>

话说到这儿的时候，熊犇熊罴与素心等人已经是吓得面无血色。</p>

徐皇后亦是神情紧张，有些不安地看向身旁的朱棣。</p>

好在朱棣神色如常，并没有发怒。</p>

“方孝孺作为建文帝的帝师，也是首席顾问，对于让建文头疼的两大问题，方孝孺选择了一个十分高明的手段，将二者毕其功于一，那就是——井田制！”</p>

“方孝孺从儒家经典中找寻痕迹，又从王莽复古改革中获得了灵感，最终发现了井田制，他认为只要把天下土地收归国有，不准买卖，山川河流收归国有！”</p>

“如此一来，本来是诸王的土地就成了天子的土地，诸王拥兵的经济基础就被剥夺了，你没钱没粮怎么养兵呢？更不可能会造反！”</p>

这一点，燕王朱棣可谓是深有体会，连连点头。</p>

当初他起兵之前，可以说是被方孝孺此策给压制得死死的，甚至不得不装疯卖傻以求苟活！</p>

“而此策同时还限制了豪强兼并土地，减轻民间压力，缓和社会矛盾，可谓一举多得。”</p>

“于是，复古井田制，这就成了建文新政的核心。”</p>

朱高希抿了一口茶水。</p>

“方孝孺改革的另一内容，就是以《周礼》为基础改革官职，内容还是老一套，给现有官职改名，以周礼的六官为新官职的名称，内容和王莽改革极其类似，基本上没有任何用处，但我们可以看出建文新政的实质还是复古。”</p>

“说白了，方孝孺和王莽都是一样的，他们政治思想的主旨是民本，他们认为君主最基本的职责是养民，“诚以格君”是君职落实的主要途径，治国的根本法则是“均平”，治国路径应该是仁以施治，“视民如伤”，推行井田制，藏富于民，重用人才、慎选治国理民之吏。”</p>

朱高希摊开了手，微笑着开口。</p>

“我们不得不承认，人家这思想主张是对的，就是太过天真罢了。”</p>

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