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“呵呵,鞑子有骑兵,我大明有格物论!”</p>

“打他们算什么?”</p>

朱慈烺不屑一笑。</p>

格物论是大明对科学的称呼,致知格物!</p>

朱慈烺不说科学,不是懒得解释,而是朱慈烺纯粹的认为‘格物论’与‘致知格物’比西方衍生出来的‘科学’这个两个字,更加的高大上,上档次!</p>

致知格物,一听就很高大上!</p>

这就是文化底蕴!</p>

扯什么西方词汇科学!</p>

“这奇技淫巧还跟战争有关?”</p>

崇祯和成基命惊了!</p>

崇祯和成基命并不歧视,更加不排斥。</p>

因为在大明这个时期,格物论已经被他们认同,甚至是已经开始研究!</p>

崇祯二年,崇祯就已经命令徐光启开始编撰《崇祯历书》,这本书包括天文学基本理论,天文表,必需的数学知识,并且还引进西方古典天文学。</p>

这部书相当厉害,被西方誉为‘古典天文学百科全书’,是西学东渐的重要标志!</p>

事实上,大明的格物论与西方的科学,在这个时期,绝对是各有千秋,不分上下的。</p>

代表作非常之多!</p>

《本草纲目》《律学新说》《河防一览》等等。</p>

提及《律学新说》或许比较陌生,提到钢琴或许就会熟悉,而西方的钢琴采用就是《律学新说》十二平均律!</p>

除此之外,未来几年内,还会出现《农政全书》《天工开物》《瘟疫论》等等。</p>

大明在这个时期,可以说无论是在‘数学,化学,物理,格物论’等各个方面,都能够跟西方一较高下的!</p>

最为要紧的是,大明从上到下,都是呈现出接受格物论的心态!</p>

只可惜,大明亡的太快,格物论刚刚萌芽,满清就坐了江山,因为很多的书籍中,出现北虏,夷狄等词语,被满清当成禁书,全部烧毁。</p>

而这些书籍,传入西方以后,对于西方工业有着很大的影响。</p>

很多大明时期的著作,直到民国时期,才被学者看到原著!</p>

“格物论当然和战争有关,以格物论为基础大力发展火器,可对抗骑兵,甚至是蒸汽汽车或者蒸汽火车!”</p>

朱慈烺将‘蒸汽汽车’一词跟崇祯和成基命解释了一番。</p>

朱慈烺认为,这是完全有可能的,因为现在大明的格物论,不比西方落后。</p>

再加上朱慈烺有一世可是科学家,参与过核武研究,改革火器,研发蒸汽汽车或者蒸汽火车,努努力,问题不大。</p>

至于核武,那就不用想了,大明的格物论不落后,不代表超前,工业才萌芽,技术没有那么厉害。</p>

就算是想要研发,不是十年或者二十年能够完成的。</p>

不过,蒸汽汽车倒是有可能的!</p>

因为,世界上第一辆蒸汽汽车是在华夏生产出来的,康熙时期一个西方传教士弄出来,献给康熙,被康熙丢在皇宫吃灰。</p>

“这个世界上,当真有日行三百里之物?”</p>

崇祯和成基命惊了,皆是难以置信的看着朱慈烺。</p>

在大明最快的就是战马,什么日行千里,那都是扯淡!</p>

蒙古帝国的铁骑堪称史上最强骑兵,也不过是日行百里,想要跑的更远,除非是不计战马生死。</p>

如果这种东西研制出来,那鞑子骑兵还是威胁吗?</p>

那不是追着他们打吗?</p>

其实,这还只是蒸汽汽车,跑不快,如果换作是真正的汽车或者火车,更吓人。</p>

“当然有,只不过是还需要研制而已!”朱慈烺肯定的说道。</p>

“好!”</p>

“烺儿,你只管行事,父皇无有不应,只要能够打鞑子,你要什么,朕给什么!”</p>

“朕要让要让这些建虏看看,什么叫煌煌大明,无上天朝!”</p>

“朕要将他们全部碾死!”</p>

崇祯意气风发,激动无比的说道!</p>

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