第34章 《活着》不仅仅是活着

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“对于大家最近的讨论中，经常提到一个说法，叫做‘堆砌苦难’。确实，福贵家族几世浮沉，充满了戏剧与巧合，整部作品透露出一种荒诞而无力之感。</p>

但是在《活着》这部作品中，木子所表现得绝非简单的强行卖惨。福贵所经历的每一层磨难，都有可能是现实中我们每一个人所遭遇的不幸。</p>

人生多舛，世事无常。</p>

苦难的降临绝对不会给人们喘息的机会，而福贵的人生正是这真实苦难与戏剧性叙述交织而成的生动写照。</p>

苦，即为生活之本质。</p>

但是，福贵并不是如很多人所说的那样麻木，而是乐观的去对待所有发生在他身上的事。他并没有发出撕心裂肺的喊叫，没有哭天喊地的抱怨，而是默默地，用自己的意志，去同命运做抗争。</p>

这就是——活着！</p>

很多人说福贵一家是愚昧的，是无知的。这些被时代所桎梏的愚昧，特殊时代中普通人身上的共性，被木子赤裸裸的展现在了面前，这也是木子饱受抨击的一点，他并没有在作品中抨击这些愚昧和无知。</p>

对于这个说法，我一开始是赞同的。</p>

直到我第五次翻开这本书，我才明白。</p>

木子没有抨击，但是也没有称赞。他只是作为一名作者，将一个生活在苦难中人一生，缓缓地道出。</p>

这其中的是非，自有读者去判断。</p>

俗话说，仁者见仁智者见智，一千个人眼中有一千个《活着》，有人会为福贵感动，自然也有人会认为是堆砌苦难。</p>

但是也正如木子在签售会上所说的那样，苦难从来都不应该被赞扬。</p>

而我们面对苦难时，是卑微的低头妥协，还是选择悲壮的活着，就看我们读者自己的选择了。</p>

毕竟，福贵，已经交出了他的答卷。</p>

王松章</p>

2012年8月12日。”</p>

……</p>

2012年8月15日，《人民日报》公布了近百本，自新华国成立以来，最经典的书目，《活着》赫然在列。</p>

8月16日，清华大学，北平大学，复旦大学等10所高校联袂推荐，大学生50本必读书目，《活着》入选。</p>

8月21日，《人民文娱》发表了数十篇关于《活着》的名家解析。</p>

8月22日，《活着》入选“国家经典藏书计划”。</p>

8月23日，《活着》被列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中学生阅读指导目录（2011）》</p>

8月25日，备受尊崇的华国现代小说家、作家、学者，同时身为华国作家协会名誉副主席且享有“人民艺术家”美誉的王老，在报纸上公开发声，向作家木子表达了他愿以50万元之价收购《活着》手稿的意愿。</p>

此消息一经披露，即刻在文坛和社会上激起了广泛的讨论和热议。</p>