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三家分晋的主人公有四,</p>

一家独大的智氏,还有韩氏、赵氏、魏氏。</p>

晋政分六卿,智、赵、韩这几家,都是巨头大族。</p>

却走向了两个结局,</p>

智氏亡,韩、赵、魏王。</p>

刘据以古喻今,敲打现在的各大族,</p>

不要做智氏,因为世代经营不易。</p>

更不要做韩赵魏,因为这是造反。</p>

可除了王和亡,还有第三条路吗?!</p>

“殿,殿下,微臣颂完了。”</p>

太子据沉吟,看向太子太傅石建,</p>

“先生,这一篇,我真是百听不厌啊。”</p>

石建微笑,</p>

“其中深意尽矣。”</p>

太子据叹了口气,又话锋一转,回到了原点,</p>

“乡学是好事。”</p>

窦富肃穆,他开始进入太子据的思维领域了,</p>

看似左敲右打!</p>

实则一切都落在乡学上!</p>

乡学自古有之,是当地大族义务兴办的学堂,用来普及教育。</p>

何谓族望?</p>

像朝中大员乞老后,都是要回本乡,建设家乡的,</p>

兴修水利、救寡孤独、普及教育,如此便形成了族望。</p>

强要助弱。</p>

就像霍光所言,世家没办法根除,那么再进一步思考,</p>

世家因何失控扩张呢?</p>

与朝堂官员同气连枝,只享受权力,不执行义务。</p>

像周诸侯国一般,他们有再分封的权力,可也要有朝觐、发展的义务。</p>

权力和义务为一体两面。</p>

如果世家大族发展,只把好的全收到家中,还不吐分毫,一点义务都不尽,他如何不天怒人怨?</p>

刘据更新了版本,他要尝试用义务来约束权力,</p>

大家族可以发展,但你若有了更大的规模,你需要为本乡尽更多的义务!</p>

当日刘据同意官员回本郡县的深意就在此。</p>

这招会不会好用,还不知道,但刘据愿意尝试一下。</p>

现在世家尽义务的最实处,就是乡学。</p>

“殿下!草民愿广开乡学,左冯翊未开蒙孩童,皆可来学!”</p>

马去奴没窦富想得那么深,但他误打误撞的碰进去了,</p>

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