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第一种方法倒还能称之为道术,修仙之法,苏清黎是可以尝试自己修行的,</p>

但是第二种尸解,就有些阴间了。</p>

不是活人可以做到的。</p>

必须要真死!</p>

万一不成功呢?</p>

那岂不是白死了。</p>

所以苏清黎是不敢亲自尝试第二种尸解之法,这等于让她先自杀,比养尸术还要恐怖,</p>

历史上有不少道士,采用过这种阴间的办法以求证仙道。</p>

比如,茅山祖师爷之一的陶弘景,他的一位弟子,就曾服药自杀,以求尸解证道。</p>

再比如,大名鼎鼎的郭璞,写了葬经的那位。</p>

苏清黎特意查了相关记载,</p>

根据茅山派另一位祖师爷葛洪葛仙翁的《神仙传》上说:</p>

郭璞通晓五行、天文之术,后来被当权者王敦所杀……</p>

郭璞因此而兵解成仙。</p>

虽然郭璞不是自杀,但也属于真死,死后尸解。</p>

……</p>

除此之外,还有一些自然死亡的案例,死后尸解。</p>

甚至根据《晋书》的记载,就连葛洪自己,都是死后入棺,尸解而成仙。</p>

陶弘景和葛洪,是茅山派的两位祖师爷。</p>

根据古书记录,两人都是死后尸解而成仙。</p>

所以茅山养尸术,也并非毫无根据,起码两位祖师爷,对此研究颇深,深谙此道。</p>

因为想要超脱生死,他们研究过尸体、墓葬与升仙之术……</p>

苏清黎这一路用丈夫的尸身养尸,也基本都是来自葛洪葛仙翁的理论,</p>

比如之前的九窍玉。</p>

“虽然尸解没有列在养尸术之中,但是本质上和养尸似乎也没有太大的区别。”</p>

“而且这是成仙的方法,或许茅山养尸术的最终目的不是飞尸,而是尸解仙。”</p>

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