第669章 矛盾的人物关系

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当众人来到佛堂外，发现船舱的位置已经出现了一个离去的通道。</p>

周围的死寂和血腥，也正在莫名的消退当中。</p>

众人见状，连忙走出船舱。</p>

当最后一人走出来的时候，身后已经重新归于黑暗。</p>

“看来，船舱到了一定时间就会重启了！”宁丰看了看手表上的时间：</p>

“如果只计算船舱内部的时间流速，我们待了三个小时。”</p>

“但是对于村子来说，似乎已经度过了十几个小时了。”</p>

说话间，众人顺顺利利地来到了湖岸边。</p>

当再次回头看向五宝佛船的位置时，那里却已经空空如也了。</p>

此时，黑色的湖水裹挟着阴郁和黑暗，不断冲刷岸边的石块，并留下若有若无的怪异腥味。</p>

从湖中吹来的风，也带着些许的森寒之感，让众人不由起了鸡皮疙瘩。</p>

“宁丰。”涂斌仿佛有强迫症，一边整理自己被风吹乱的头发，一边询问道：“听你刚才的意思，你似乎对屠夫产生了什么困惑，不如说来听听？”</p>

宁丰微微靠在身后的石壁上，抬眼扫视着众人，目光在徐晨晨、涂斌和多吉和尚三人身上微微留意了一下。</p>

当然，宁丰留意的时间非常短，众人并没有觉察。</p>

唯独最了解宁丰的杨诚，隐隐猜到了宁丰的意思，眉宇间掠过一丝凶煞，不声不响地走到了宁丰和那三人中间的位置。</p>

宁丰嘴角勾起一丝微不可察的笑意，旋即开口道：</p>

“很简单。”</p>

“因为我怀疑梦魇太岁和法王的关系！”</p>

众人面面相觑，显然都有些诧异。</p>

王正德似乎反应了过来，咧嘴一笑：“是因为屠夫吗？”</p>

宁丰点了点头，并给出了自己的理解：</p>

“首先，根据村内薛婆婆、孙老翁的证词，加上祭灯和尚留给陆无病的信，我们可以得出五宝佛教内部的晋升体系。”</p>

“普通信徒就是大部分村民。”</p>

“经过日积月累的洗脑，意识逐渐疯狂，并在自己门上贴上符咒，这种就是狂热信徒。”</p>

“等法王降临，成功觐见，狂信徒成为梦魇太岁。”</p>

“梦魇太岁于第二年的五福祭祀上，进行自焚仪式，成为诡异化的梦魇太岁，得到非人的力量，也算成为了五宝佛教的‘护法神’。”</p>

“最后，在得到祭灯和尚的佛宝，也就是诡异道具后，成为法王。”</p>

听着宁丰的陈述，韩成恍然大悟，不由道：</p>

“明白了！”</p>

“梦魇太岁和法王之间的界限感太模糊了，而且其实际状况和证词当中形容的有很大误差，对吗？”</p>

一时间，众人彼此对视了一眼。</p>

诸如苍泽、涂斌等人，迅速反应了过来。</p>

但是如徐晨晨这样经验较少的，还是有些懵。</p>

反观欧阳南、多吉和尚却是沉默不语，从表情看不出端倪。</p>

宁丰也不绕弯子，解释道：</p>

“简单来说，如果梦魇太岁和法王之间唯一的区别，就是多了佛宝的话。”</p>

“太平信徒打造的舍利莲花，为什么对作为法王的屠夫完全不管用？”</p>

“其次，招财欲奴和学校里的诡异，身上也具备了佛手和佛耳的特征。”</p>

“比如，招财欲奴吸收人体的金属物质，再将其转化成铜钱。”</p>

“还有，佛耳是可以明辨善恶是非，听出真假妄言。他却释放出了让人容易烦躁、暴怒的争吵诅咒，以至于王正德、苍泽、欧阳南险些着了道！”</p>

“通过能力的体现，他们并非‘空有其表’，而是的确掌握着类似佛宝的能力。”</p>

“可既然如此，为什么俱乐部提示招财欲奴是梦魇太岁，对学校的诡异，更是连提示都没有？”</p>

众人眉心一皱。</p>

没错！</p>

到目前为止，他们总共遇到了四位诡异生物。</p>

有俱乐部的提示、特殊任务作为“背书”的，是追子夫人和招财欲奴，可以确定他们就是梦魇太岁，不会有假！</p>

而这两位身上也有雷同的特征，头颅都被五宝佛头取代，且浑身烧焦！</p>

这和祭祀上的自焚仪式完全相符！</p>

然而，陆无病变成的屠夫和疑似陆小司变成的诡异，没有俱乐部的“背书”，并且本身的诡异状态，也并不符合梦魇太岁的状态！</p>

可反过来说，如果陆无病和陆小司已经是法王，那么疑似是阿晨的招财欲奴，就不可能仅仅是梦魇太岁。</p>