第33章 周武王最终得分到底有多低

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

（这叫文明战胜野蛮？我没有看出周武王文明在哪里。）</p>

（商纣王时期大力废除人祭，懈怠祭祀，尽可能降低人祭的场次和人数，周武王竟然反其道而行之，公然在第一次建国仪式上就是用如此大规模的人祭，这是人干的事吗？【狗头保命】）</p>

（说一个冷知识，有一种说法，是周人觉得商人的人祭太过于残忍，他们害怕有人效仿，因此才派人毁灭的朝歌城，捣毁了殷墟，破坏了殷商人祭的一切痕迹。</p>

现在我严重怀疑，周人到底是想要掩盖殷商人祭的历史，还是要掩盖周朝开国时期最不光彩的历史。）</p>

（这还用说吗，谁不知道殷商使用人祭，但谁又清楚周人使用人祭的数量比殷商还恐怖！到底是为了遮掩什么，一目了然。）</p>

（这就是历史给人的错觉。）</p>

（八百诸侯一起举行盛大的祭祀活动，把29年来没有祭祀的都补偿回来，我真是怀疑他们会杀光这三十万殷商俘虏。）</p>

（封神榜说朝歌城中群魔乱舞，这魔到底是谁？难道不是周武王和八百诸侯吗？）</p>

（难怪商人不吃周米，难怪商荣不做周官，谁见了朝歌城人祭的场景，都会把仇恨永远埋藏在心里。）</p>

.......</p>

大秦，</p>

秦始皇嗤笑一声。</p>

“寡人一统六合，横扫八荒，结束了诸国乱战不休的局面，可六国人都恨不得吃了寡人。”</p>

“周武王重新恢复人祭，还用商人祭祀，商人岂能不恨他？”</p>

李斯这时候顺势谏言。</p>

“陛下，臣以为我大秦开国，应该轻徭薄敛，减少田租，赋税，徭役，兵役。”</p>

淳于越等儒家人都是一愣。</p>

你一个法家要轻徭薄赋。</p>

我们耳朵没听错吧。</p>

就在他们怀疑李斯是否在跟秦始皇唱双簧，搞什么大动作时，却听到龙椅上的秦始皇威严的声音响起。</p>

“李斯乃是谋国之言，准奏！”</p>

啊！</p>

这就通过了？</p>

没有陷阱？</p>

淳于越发呆的时候，有人用胳膊撞他，这才发现秦始皇目光灼灼的盯着他。</p>

“淳于越，我让你跟李斯，带着长公子扶苏，一起制定减免税赋的之策，你不愿意吗？”</p>

“愿意，当然愿意..”</p>

奇了怪了，黄鼠狼真的给鸡拜年了。</p>

秦始皇减免税赋，你敢信？</p>

.............</p>

大周，</p>

周公看着天幕，叹了口气。</p>

后世子孙都不傻，该来的总归要来。</p>

我也要接受后世子孙的审判了。</p>

他朝着外面喊道：“成王今日的课业完成了没？”</p>

有内官回禀：“大王在花园跟侍女们玩捉迷藏。”</p>

啪！</p>

周公重重的一拍桌子，怒道：“去，把人给我带来，让他拿上鞭子。”</p>

...........</p>

大宋，</p>

赵构呆呆的盯着天幕，人已经麻了。</p>

八百诸侯没日没夜的献祭活人，这种场面说是地狱也不为过。</p>

“周朝双圣！不争气啊！”</p>

赵构叹息。</p>

宋朝以儒治国，儒家圣人出事，大宋根基不稳。</p>

秦桧赶紧劝解：“官家，不用为此事烦扰，这真是您超越文王武王的机会啊！”</p>

对！</p>

赵构意气风发，他们不行，我就要上了。</p>

先定下一个小目标，治宏贞观。</p>

..........</p>

大唐。</p>

程咬金挠着脑袋，问了一句：“陛下，咱们还建姜子牙庙不？”</p>

李世民脸色一黑，在大唐创业期间，为了表示自己无敌很合理，他说自己是姜子牙转世。</p>

等到他成为皇帝，理所当然的要建造一座姜子牙庙，后世也叫武庙。</p>

可他现在觉得说自己是姜子牙转世，就是给自己身上抹屎。</p>

看看他都出的什么骚主意。</p>

追捕活不下去的奴隶然后无偿的交给奴隶主，亲孙子都没有这么孝顺的。</p>

攻占朝歌城后，他身为相父，不引导周武王向善，反而出主意把殷商都废除的血腥人祭制度给捡起来用。</p>

这叫圣人？</p>

啊呸！</p>

“把姜子牙庙给朕拆了！”</p>

“往后谁敢说朕是姜子牙转世，朕跟他急。”</p>

李世民拍着桌子道。</p>

得了！</p>

程咬金最爱干这活，话说，修庙的时候，还有牛去拉车呢，拆庙的过程中，牛想不开，觉得给姜子牙修庙玷污了它，他果断了选择了自杀，很正常吧！</p>

他的需要合计一下，牛肉是做酱香的，还是清蒸的。</p>

.........</p>

【周武王大肆祭祀神明先祖之后，企图用残酷暴力的手段让殷商遗民屈服，可是，这件事传出去后，殷商遗民却更加讨厌周朝，越来越多的殷商方国开始抵制周武王，怀念商纣王。】</p>

【没有获得殷商遗民的支持，周武王又没有武力镇压八百诸侯，他成为天下共主的愿望落空了。】</p>

【在神权巫祭的劝说下，周武王只能承认神权对皇权的统治，提出了另一个构思，君权神授！】</p>

【于是，他带头祭拜周天神明，向上天祈求，让他代为管理人间大地。】</p>

【殷商后期，为了表示商王是至高无上的，所以商王都自称为，帝！而且会让臣民如此称呼他，比如帝辛，帝乙。】</p>

【帝，在殷商就是上帝天神，是天地间最至高无上的存在。】</p>

【以帝自称，表示自己压过了神，是一种皇权凌驾神权之上的姿态。】</p>

【而周武王为了获得天下共主的名头，只能自称为天子，表示自己是上帝天神的亲儿子，从神权那里获取统治天下的合法性。】</p>

【可这种虚妄而可笑的理由显然得不到诸侯的认同，周武王只能把商纣王打下的土地和子民平均分配给诸侯，才获得了他们的拥护。</p>

不仅如此，周武王还要屈辱的把殷商旧土分给武庚，以此来安抚殷商遗民。】</p>

【但这种做法，却让诸侯更加肆无忌惮，他们在自己的封国内拥有了高度的自治权，军事，政治，税收，都不用听周武王的，得到土地和人口，实力更强的他们丝毫不给周武王一点面子。】</p>

【无法像殷商一样统治天下周武王只能悻悻的离开了朝歌，回到镐京，而天下则是乱成了一锅粥，诸侯各自为政，殷商遗民抱团取暖，东夷淮夷再次独立，脱离大一统王朝的统治序列。】</p>

天幕中，镐京城内。</p>

不时有使臣前来，奏报。</p>

“东夷九十六国今年春祭不来了。”</p>

“四方诸侯有一大半说路途遥远，身子不适，不来镐京朝贡天子。”</p>

“殷商遗民在前去殷墟拜祭先祖，然后再转而去了武庚的封地，没有一个方国要来咱们大周。”</p>

周武王异常疲累，扭头看向了相父姜子牙。</p>

“相父，你有何良策？”</p>

姜子牙轻轻摇头，叹了口气：“老夫老了。”</p>

老吗？</p>

听说你还夜御七女。</p>

突然，周武王明白了，他把姜子牙封到了齐国，现在的姜子牙也是诸侯，不愿意他这个周天子做大做强。</p>

这一刻，踌躇满志的周武王姬发觉得自己累了，困了，乏了。</p>

他病了，病的下不了床。</p>

【公元1043年，雄心壮志的周武王遭受到了前所未有的打击。</p>

以前跟着他的八百诸侯小弟一个个心怀鬼胎，被他分封出去的功臣也跟他离心离德，东夷做大，殷商遗民蠢蠢欲动。】</p>

【天下大乱之兆已显，他自感无力解决，心思忧虑，病入膏肓。】</p>

（殷商反神，商王自比上帝天神，天上地下唯我独尊。）</p>

（周朝却要献媚神权，甘愿当天的干儿子，才能获得权柄，可笑，太可笑。）</p>

（怪不得营销号说，纣王是最后一个人皇，纣王之后再无人皇，周武王自称天子，不就是承认了这点。）</p>

（一个是帝，一个是天子，自己品。）</p>

（殷商能够统治天下是依靠恐怖的武力，人家射天辱神，急着要剥离神权，觉得碍事。周天子却只能靠着认神权当爹，从名义上让人家认同他是老大，这两个人的格局就不在同一个档次。）</p>

（还文明战胜野蛮，文明是承认君权神授？文明是大规模的使用人祭？）</p>

（打败了殷商，却无法控制殷商的领土和臣民，也是服了，纯纯的废物一个，我家阿斗来了，都不会交出这么差的答卷。）</p>

（周武王估计是史上第一个愁死的君王。）</p>

......</p>

三国。</p>

刘婵喝着酒，吃着肉，手里捧着出师表。</p>

“你们高看我了，这个出师表没写，朕还真不会。”</p>

“不过，我觉得随便做，都比周武王干的好，毕竟也是观摩相父那么久的人了。”</p>

“有道是没吃过猪肉，也看过猪跑。”</p>

.........</p>

大明</p>